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步骤/方法
1.义感君子，利动小人。
《晋书·符登传》
解析:道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2.太刚则折，至察无徒。
《 晋书·周岂页》
解析:过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。一
3. 为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。
《宋书·江夷传》
解析:治理国家的道理就是:给民以食物不如给民以信义，做人也正是如此，要先讲诚信，再学其他的。
4.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
解析:聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。不能小看任何人。
5.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
《史记·滑稽列传》
解析:鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
《后汉书·刘般传》
解析：从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。凡事都要从根本做起。
7.天知，地知，我知，你知，何谓无知？
《后汉书·杨震传》
解析：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。
8.临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书·董仲舒传》
解析：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。
《后汉书·光武帝纪上》
解析：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
《史记·货殖列传》
解析：人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。
《汉书·高帝纪上》
解析：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
解析：农业是天下得根本，是百姓赖以生存得衣食来源。
13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
解析：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
解析：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。
15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
解析：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所察觉。
16.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
解析：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚的一笔财富吗？
17.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
解析：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身百家。
18.负薪救火，扬扬止沸，以暴制暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
解析：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
解析：用兵之道在出奇制胜：聚集在一起时如同山丘一样不可震撼，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
解析：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
解析：朝廷里的人自己行事都不端正，怎样要求天下的人行为端正呢？上位者要求学会以身作则。
22.居高而必危，每处满而防溢。《北宋·后妃列传》
解析:居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
23.馨南山之竹，书醉无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
解析：用尽南山的竹子也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！这不是罪大恶极吗？
24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
解析：用铜做镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
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