《十天干》的含义及详解
古岳丘壑
中医经典说：人与天地共同参与。与太阳和月亮感应，天干相互适应，句子相互适应。从地球上水的面积来看，精华海洋约占地球表面积的71%，天干陆地约占地球表面积的29%。在成年人的身体中，句子水的比例也约为70%，精华基本相似。
北京中医药大学郝万山教授的研究表明，天干中国古人很早以前就提出了人是自然界的一部分的观点，句子自然界中有什么，精华人或动物体内就基本有什么，天干宇宙中日月星辰的运动规律也影响着人体、动物和植物的运动规律。
古人发现月象和太阳对地球上的天气、河流、湖泊和海洋的潮汐以及生物都有影响，句子现代科学发现月球不仅对天气和海洋以及生物造成各种潮汐力，精华而且对地壳也有影响，并引起地球上生命的各种节奏。
由于太阳和月亮对地球的吸引力，这种力实际上可以使地球内部的熔岩，地球外部的岩石圈、水圈和大气圈产生周期性的运动和变化，这些都是潮汐现象。造成这种现象的力量也被称为潮汐力。由这种力量引起的地球岩石圈的弹塑性变形被称为固体潮汐，也称为固体潮汐或地球潮汐。引起地球大气层的起伏称为大气潮汐，简称空气潮汐，空气潮汐一般对天气和气温变化有一定影响，最大时引起台风和海啸；固体潮汐最大时，往往容易发生火山喷发和地震。
当新月（农历初一）和满月（农历十五）时，太阳、地球和月亮正好在一条直线上，太阳的引力和月亮的潮汐力结合在一起，产生最高的高潮和最低的低潮，这就是大潮。当月亮星座出现在月亮的第一个四分之一（农历的第七天和第八天）和月亮的第二个四分之一（农历的第二十二天）时，太阳和月亮形成直角。太阳的引力部分抵消了月亮的潮汐力，并引起了小潮。大潮和小潮每月加起来有四个周期。每个周期相隔七天，形成七天的节奏。这就是一周七天的由来。
由于人体体液约占体重的70%~90%，潮汐力引起的七日节律对人体也有很大影响。包括其他动物。如受精卵孵化小鸡21天、3天、7天；猫63天、9天、7天；兔子28天、4天、7天；老虎105天、15天、7天。人类女性280天、40天、7天。和四个七日节律变化形成月节律。
我国《黄帝内经》将妇女的月经称为月经事件，三十多岁一次。李时珍在《本草纲目》中也明确提出，妇女的血液中应有太阴（月），血液中应有海潮。月有阴晴圆缺，潮有早晚，月事与之相符合。因此，它被称为月之水，月之信，月经。来月经的人经常等待。"
现代医学研究也证明，正常的月经周期是28天左右，这与月亮的盈亏周期非常接近，德国妇科医生调查了数万名女性的月经周期，发现女性在月圆之夜来月经，出血量翻倍，在月经减少的情况下，出血量相对较少。
可见，包括月球在内的天体的运动周期对地球上的天气、地壳和生物都有很大的影响。
有十个天干，因为春夏秋冬四个季节包含五个元素：春天是木；夏天是火；夏秋之间的长夏天是平衡的土壤；秋天是金；冬天是水。因此，五种元素天生就有季节，而不是五种材料的那种。真正的五行相生：春木生夏火，夏火生夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水，冬水生春木，周而复始。
春天时，木星位于东方，由于日月的引力，加上以木星为主的其他天体的引力，自然之气向四周扩散，动植物中的气、血或营养物质向四周和尖端周围扩散，草木发芽生长，所谓春到人间草木知，古人用木来代表气的传播运动，木行的概念就是这样形成的。
人体表现出的现象是肝脏系统活跃，脉搏跳动以弦为主。
每年夏天，南方都有火星出没，地面炎热，由于日月的引力，以及其他天体，主要是火星的引力，自然界中的气和动植物中的气、血或营养物质都呈上升趋势，古人用火来代表气的上升运动，火的概念就是这样形成的。
人体表现出的现象是心脑系统活跃，脉象以泛滥为主。
每年的立夏，在天空的中央看到土星，说明立夏湿土的空气是有序的，在夏秋之交，木、火、金、水都以此为中点，由于日月的吸引力，加上土星主导的其他天体的吸引力，此时太阳或热气与阴气或冷气平衡，此时阴雨交加。暑热未退，秋风未至，于是气候闷热潮湿，此时植物正在结果，果实逐渐变大，动物怀孕，胎儿逐渐受孕，大自然正处于孕育下一代的平稳过程中，此时的升降气运动相对平衡，这种阴阳平衡的运动以“土”为代表。
人体表现出的现象是脾胃系统活跃；脉象平静温和，清净从容。
每年秋天，西方都会发现金星，由于日月的引力，以及以金星为主的其他天体的引力，自然界中的气和动植物中的气、血或营养物质都处于内敛、聚集运行的状态，古人用“金”来代表气的内收运动，金排的概念应运而生。
人体表现出的现象是肺系统活跃，忙碌；脉象浮动。
每到冬季，水星出现在北方，一切都在冬日气氛变化之际休眠，由于日月的引力，以及以水星为主的其他天体的引力，使动植物体内的自然气气、血液或营养物质处于下行状态，此时大气凝固为冰雪水露，古人用“水”来代表气的下行，水行的概念就是这样形成的。
人体表现出的现象是肾脏系统活跃，脉象沉重。
由于太阳太阳光和地球自转所造成的白天（阳阳之气或热气）和夜晚（阴阴之气或冷气），五行中的木、火、土、金、水各含阴阳，从而成为十：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中A-P-P-P-G-壬木为正，B-D-F-XINGUI为负。它包含了一切事物从萌芽到生长、到繁荣、到衰落、到消失的全过程，这十个字的本义是：
答：春天伊始，种子在土壤中发芽后，破壳而出，然后穿着种子外壳破壳而出。东方的孟子，太阳的精神发芽，来自穿着富甲像的木头。甲字包含种子外壳的意思，后来扩展为盔甲。年初，后来扩展为第一的意思。
乙：是指植物破土而出后，枝叶向四周扣而生长的方式，春季自然气机周游，草木幼嫩，枝叶柔软扣而生，枝叶向四周蔓延生长，动植物中的气血和养分在体内向四周、向两端周游。
C：夏天到了，炎热的太阳，热气或太阳，都在向上运动，自然界中的植物向上生长，动植物中的气、血、营养也在向上运动。
D：指夏天万物生长，后来引申为壮士，男子汉。
艾凡：很华丽。一切都很华丽。
吉：万物皆养，阴阳平衡之意《吉》太极反S图阴阳平衡。
无极期是长夏湿土之气当道的时候，木、火、金、水都以此为中点，此时热气和冷气相等，当夏秋之交，气的运行由正转负，就会有一个平稳的过渡期，大自然正处于一个平稳转化和孕育下一代的过程中。此时，热空气上升和冷空气下降的运动相对平衡。
庚：秋，万物有其质，庚为贵，万物敬畏之变，美而新，阴气大于万物，更大于庚，甲骨文一词，意为用双手从草木中摘下果实。
辛：说到辛辣的食物，也是努力工作；说到一切的味道，我的理解是秋天一切都成熟了，平民或奴隶开始努力工作。
庚辛时期，自然界中的气和动植物中的气血或养分都处于内敛、采集运转的状态，随着农作物即将收割，牲畜开始产仔，人们开始辛勤劳作。
仁：阳气持或持地下万物，持或持指保养、养育。
桂：桂也说万物皆可尽，意思是万物如水，四面八方流入地。
“癸”字甲骨文与英文字母“x”非常相似。它可能意味着向四个方向移动。
壬癸时期，冬季万物休眠，自然界的冷空气强于热气，自然之气与动植物体内的气、血或营养物质处于下行状态；自然之气凝固成冰雪水露，冻土下的种子在微弱的热气或阳气下休眠过冬，等待春暖花开的到来。