佛陀在古代社会是非常受人尊敬的，描写因为很多人对神佛敬畏、畏惧，妙玉而且当时的一些自然现象也无法解释，句子甚至还会托付神明，后传非常相信。
而在《红楼梦》中，小说作者从神话入手，全集从神佛入手，描写将一个完美的前世引入现实，妙玉展开了一系列的故事情节。
其中僧尼众多，句子僧尼成为红楼梦发展的一条主线，后传就连三泉之一的贾惜春也出家出家，小说其实红楼中最具代表性的尼姑就是芝儿、妙玉、景旭。
1.王熙凤挥舞着权力，全集在馒头庙赚钱，描写并计划与老尼姑一起犯罪。
红楼梦里的馒头庙，妙玉其实是藏污纳垢的地方，句子其中一个尼姑叫景旭，后传一点都不干净，小说特别虚伪，全集王熙凤去休息了，描写各种言语怂恿引诱王熙凤动心，妙玉同意解决问题，句子收了三千银子，后传间接导致了张金国和守军之子的殉道。
看王熙凤如何说的：
''你一直了解我，小说从来不相信什么是地狱的报应，全集什么事，我说了就去做。'你告诉他带三千银子来，我就替他接这口气。''
从这里可以看出，王熙凤是不信佛的，她不相信什么报应，只看眼前利益，他的政治手腕阴险，在神佛面前显得更加邪恶，尤其是这个尼姑对尼姑不敬。
2.聪明的儿子和秦钟私下见面，没有底线，尼姑庵成了洞房。
首先看一段描述：
馒头庙里的小尼姑聪明的孩子"从小就在荣府里走来走去，没有人不知道，经常和宝玉和秦钟开玩笑，现在她长大了，她逐渐知道风月是浪漫的，她看上了秦钟的人物，秦钟也爱她，两人虽然没有开始，但已经相爱了。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
这就是馒头寺秦钟和芝儿的关系，着实玷污了佛教的净土，最重要的是，芝儿没有佛性，不受宗教规矩约束，没有道德和底线，像贾府一样猥琐，内心自然少了纯洁。
话说回来，鱼开始臭了，老尼姑也就那样，小尼姑还能好到哪里去？
作者并不是歌颂红楼梦中的尼姑，而是一种反叛思想，认为佛教的一些思想和伦理道德一样，是有缺陷的，佛儒道家对人的危害很大。
3.妙玉被抢，全是头发惹的祸，最后嫁了个老头？
妙玉是金陵十二女之一，是修女，有发修行，因长发，后来被误认为是贾府美女，忘了修女，任由他人玷污，真是可恨、可惜、可悲！
这一切都是头发惹的祸，如果是光头的话，妙玉就不会这么漂亮了，自然不能勾起别人的欲望，而且还能明明白白的告诉别人她是个彻头彻尾的尼姑。
强盗纵然情欲逆天，也不会看和尚脸色看佛面，怎么敢做这种事？
妙玉是难得的能懂佛法、懂茶道的女子，她的口才和才华打动了王夫人，结识了贾府的女人，最后让她住进了贾府，于是，她的命运就注定了，浮云未必空。
妙语判断中有一张图：
画了一块美玉，落在泥土里。
要想清净，未必空虚，可怜的金玉其外终将沉沦泥潭。
从她的判断可以看出，他其实是落入了贾府这个连门口的石头都不干净的猥琐之地。
难道真的像《红楼梦》的续集一样，被抢走了，陷入了社会的泥潭，被玷污了？
到头来还是灰头土脸，逆着自己的心意脏兮兮的。
妙玉想好好修行，忘掉红尘，与贾宝玉划清界限，门槛外人不知门槛内人心思，孙太子叹。
但是在这个肮脏的末世，像妙玉这样的人也很难容忍这个世界。京本有一句评论：
妙玉偏僻于此，所谓超净天下同疑也臣服于红脸不会干骨。
这句话让很多人有了一种理解，妙玉嫁给了瓜州老人，再加上他的判断和周汝昌的解释，这个世界就有了这样的幻想。
总结：
妙玉是个儒雅高贵的人，对贾宝玉也没有非分之想，别说是老人，所以妙玉不可能嫁给老人，除非老人能救贾宝玉一命，让妙玉受委屈。
《红楼梦》又叫《情僧录》，这是一个非常混乱的世界，贾宝玉出家了，但他的爱情并没有被遗忘。
红楼梦从贾雨村到甄士隐，从头到尾一条线，都与佛教和儒家有关，贾雨村是儒家，甄士隐出家，一切到最后都是悲剧。
儒释道成为封建社会的主流，多少命运成了悲剧，曹雪芹说不清楚，他只能这样写一部《红楼梦》，告诉世人，他在末世的社会形态中无法改变自己，只能在末世被践踏、残害、杀害。
最后，钱红哭的时候，万言也有同样的悲哀，大地洁白干净。