波琴淮唐：杜牧
烟笼冷水月笼沙，杜牧夜泊秦淮附近酒家。
商妇不知亡国恨，泊秦淮仍隔江高歌《后庭花》选自冯继武《樊川文集》卷四（上海古籍出版社1978年版）秦淮河，抒发即秦淮河，兴亡发源于江苏句容大茅山和水东庐山两山之间，句子经南京流入长江。据说是秦始皇南巡会稽时挖掘出来的，秦淮用于疏浚淮河，乐乐故名秦淮河。系泊：系泊。商人女子：以卖歌为生的歌唱家。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南帝陈叔宝（即陈皇后）纵情声色，课堂谱写了这首歌与后宫佳丽同乐，杜牧最终导致亡国，泊秦淮所以后人把这首歌称为"音
翻译类
茫茫寒江烟波缭绕，抒发明月照耀白沙小岛，兴亡夜里，句子我把小船停泊在秦淮河边，秦淮酒楼附近，乐乐歌声中的金陵姑娘似乎对亡国的悲哀一无所知，课堂却依然在对岸唱着那首猥琐的歌曲《玉树后院花》。
欣赏
秦淮河，杜牧即秦淮河，泊秦淮发源于江苏丽水东北部，抒发横穿金陵（今江苏南京）入长江，兴亡从六朝到唐代，句子金陵秦淮河一带一直是豪门宴请娱乐的地方，秦淮这首诗是诗人夜泊秦淮时所作的一首诗。在六代兴衰之地的感叹中，乐乐凝聚着对世界的悲哀和怀念之情。
这首诗在语言运用上也下了不少功夫，课堂第一句描写场景，杜牧“烟”、“水”、“月”和“沙”由两个“笼”字联系在一起，泊秦淮融汇成一幅朦胧而冰冷的水色夜景，抒发渲染了气氛，兴亡朦胧中透露出悲伤；第二句直指主题，句子用“餐馆附近”的丰富内涵，秦淮引发了思前想后的深情。秦淮一带是六朝时期著名的游乐场所，乐乐酒楼林立，课堂所以歌舞宴请的旧日繁华不息已经包含在诗人此时的思想中，最后两句是由一首《后院有花》引发的，表达了诗人对商人妇女的愤慨，间接讽刺了不重视国家大事、沉醉于金钱的权贵，也就是沉醉于生死的统治者。《犹吟》一词巧妙地将历史与现实融为一体，伤痛委婉而深刻，清代批评家沈德谦将这首诗誉为《最后一曲》，一个《裘德》字道出了作者的批判之意焦虑，关世明更称其为唐代七大名著，秦淮河畔是六朝故都金陵歌舞的繁华之地。诗人深夜登江，河对岸传来商人女子的歌声《玉树后庭花》，听着亡国之声，不由得唤起一种时代兴衰之感，后两句深深地谴责了只懂得歌舞、买欢笑、追欢喜，不温故而知新的统治者。这首诗的风景交融，朦胧的风景与诗人心中淡淡的忧愁非常和谐统一。
这首诗写的是现场，金陵曾是六朝都城，繁华一时，眼看今日唐朝衰败，当权者昏庸放荡，难免重蹈六朝覆辙，无限感伤。场景首句，先尝试渲染水边轻盈优雅的夜色；两句旁白，指出夜色的地点；三四句感恩，从《酒家附近》引出商人女子的歌，酒家有多首歌曲，自然而自由；从歌曲的流行，引出《亡国之恨不知》，抨击士绅达官贵人纵情声色，含蓄而深沉；从《亡国之恨》推出后院花的曲调，通过已故陈大师的诗，鞭打达官贵人的放荡、深刻和尖锐。这两句话道出了更为清醒的封建知识分子对国家大事的隐忧，也反映出官僚贵族们正用声色犬马、歌舞升平、纸醉金迷的生活来填充自己颓废空虚的灵魂，而这正是腐朽晚唐现实生活的两面性写照。《玉树后庭花》据说是南朝已故大师陈氏所作的一首乐曲，被后人称为亡国之声。
《隔江相望》是根据一个亡国恨的故事改编的，说的是隋军陈世江北，南朝小朝廷一江之隔，危在旦夕，而陈后主还沉迷歌女，最终被俘虏亡国。这两首诗从字面上看似乎是在批评歌者，但实际上诗人感受到了晚唐国家大事的衰落和世界的颓废现状，批评了那些纵情歌舞、不知国亡的统治者，《犹唱》一词意味深长，巧妙地连接了历史、现实和想象中的未来，表现了诗人对国家命运的关注和焦虑。这首诗写的是诗人的所见所闻所感，语言清新自然，设计精巧细致，全诗由景、事、情、意组成，景为情而设，情随景而动，通过运用陈后主的荒芜亡国来影射深情，寓意深刻，这首诗被誉为唐代绝句的杰作。这首诗表达了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺和对国家命运的深切关怀。如此丰富的内涵和深刻的主题包含在短短的28个字中，每个字都浓缩得淋漓尽致。诗歌的语言需要精炼。只有精炼才能含蓄，只有含蓄才能被视为精炼。因此，含蓄和精炼既是表里的，又是相辅相成的。这首诗在情景交融的意境中，生动而典型地表达了晚唐的风气，使人联想到晚唐的放荡与亡国，到晚唐没落的命运，委婉而含蓄地表达了诗人对历史的深思和对现实的深切关怀，内容深沉，情感深沉，意蕴无穷，发人深省。
这是一部即兴作品，通过写秦淮夜里所见所闻的感受，揭示了晚唐统治者纵情声色醉酒的颓废生活。秦淮河两岸是六朝时期的繁华之地，是豪门、墨家和诗人纵情声色和娱乐的地方。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月中，烟水迷蒙看灯火酒香，听到情色歌声，不禁触景生情，顿时生出家国亡念，将对历史的吟诵与对现实的思考紧密结合，从陈国的放荡到晚唐江月下的命运。整首诗情景交融，意境伤感，感情深邃含蓄，语言精炼，沈德谦称之为"最好听的歌"。