古语有云：“第一小人是第二君子。”在与世界上的人打交道时，形容你应该把计算利益和损失的话放在你的面前，谨小慎微然后谈论友谊。这样做可以避免不必要的纠纷，谨言慎行对维护双方关系的稳定也有直接的帮助。特别是在与人合作之前，句子最好先明确利益的分配。
不独食，经典不能独享好东西；有好处，形容不要独享；有功劳，谨小慎微不要独享；有好东西，谨言慎行记得分享给大家，句子这才是人世间获得成功的最好方式；一碗水端平，经典不要忽视公平原则；古语云"不患寡，形容患不均。"追求公平是最基本的人性，谨小慎微每个人都希望自己能够得到公平的对待，谨言慎行不公是声音，句子甚至不公也是相反的，经典这个世界上绝大多数的纷争和动荡都是因为不公平。
走过事长志向，形容走过事成人。不经历事不知事难，谨小慎微不经历事不知事难。你经历的越多，谨言慎行你就越聪明，句子你经历的越多，经典你就越有能力。就像雨后彩虹最亮，霜冻后李子更迷人。
愚者成才，痴迷道。痴迷者专注于自己的思想，患有自己的心灵和思想，没有其他方面可以趋之若鹜。进入其中，调查真相，了解其中的奥秘，因此他在学业上取得了成功。痴迷者坚持自己的思想，相信它们，并绷紧自己的肌肉和骨头。纯他的方式，了解他的原因，并达到他的观点，因此他的事业和其他人一样成功。
清醒的人不一定聪明，迟钝的人不一定笨拙。智者往往从精细中愚蠢，愚蠢的人往往从愚蠢中明智。诚实是智慧的基础，精细是愚蠢的化身。所有成就大事的人都是愚蠢的。
如果您安静，您将想到自己；如果您移动，您将成为大师。如果您在沉默中查看自己的头脑，您将在错误中看到真理；如果您在运动中查看人，您将充满乐趣。如果您的心不安静，则无法将其切开，如果您行走不规则，则无法告诉人们。在沉默中修养自己的头脑，并在运动中达到理智，这是修养身体的方法。
动是强身健体之道，静是养心之术，没有动就没有活力，没有静就没有纯粹的思想，动静结合是修身之本。
冷漠的人有一颗清澈的心，清澈的心是清澈的；奢侈的人有一颗浑浊的心，浑浊的心是好色和快乐的。没有冷漠，就没有办法清澈的心和很少的欲望，没有奢侈，就没有办法度过所有的时间和酒，醉酒和死亡的梦想，所以纯洁来自冷漠，污垢来自奢侈。冷漠是高尚生活的源泉，奢侈是侵蚀生活的克星。
人无自信无主人翁，过于自信就会抑郁；自以为是就是拴绳子；不聪明的人就是笨，太聪明就是狡猾，聪明就是掩耳盗铃。
人情冷暖，你需要有一颗戒人的心；世态炎凉，你需要有防人之术；处事谨慎，处世谦逊，话到舌尖留半句，事到即刻想三分。
正确的人首先纠正自己，思考自己的错误，纠正自己会产生力量。纠正自己首先纠正自己的内心，思考自己内心的妄想，纠正自己的内心会产生纯洁。正确的心必须是正确的，思考和行动的邪恶，正确的行动会产生信念。做正确的事必须是正确的风，思考风的错误，正确的风会产生清晰。
世事纷繁，变化多端；坦诚不难，但敏感难；执事不难，改变难；明事不难，但认同难；演戏不难，但团结难。
生命的意义在于理解和被人赋予，因理想、信念、追求而生，因理想、信念、追求而异，为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生，都是个人的修行，高低皆是人间小品，善恶美丑皆是人生的足迹。
人的自私本能也是，虽不是与生俱来，但与生俱来，人的公教也是，教而有之，立身为要，欲除私心，必立其公，人的善良本性也是人类文明的产物，来源于自我修养，人的恶劣本性也是来源于无知，来源于放荡，除了其恶与善的自我存在。
人的纯洁和正直。洗涤和清理，陶冶和清洁，不是天生的清晰；人类的浑浊和邪恶，污染和浑浊，侵蚀和腐烂，不是他们自己的本性。清澈和浑浊都是个人创造。
万物都洗干净了，如果不洗，就是脏的；万物都沐浴在阳光下明亮了，如果不沐浴，它们就会衰落；万物都安静而清晰，如果不安静，它们将是无用的。地球上的一切都在被培养。
苦与累，是一种体验，感动而得之，避而不知其难；酸与辣，是一种滋味，尝而得之，不尝而不知其味；福与祸，是一种情境，面对而悟之，不知其好与坏；喜与忧，是一种心境，思而得之，乐而不思而乐，何乐而不为？当你忧心忡忡的时候，你不去想你的烦恼，烦恼是什么？
善恶只在一念之间，荣辱只在一别之间，善恶只在一瞬之间，宾客囚徒多在一步之遥，吉凶吉凶，兴衰福禄，都在个人对形势的把握之中。
精进中成就，节俭中成名。在物欲横流中，脱俗者成名，超凡脱俗者进入圣洁的世界。嘴的名字是一生的，心的名字是永恒的。
做人的真谛是心清欲少，平淡中心清，欲少贪欲妄想，没有平淡就没有办法清心，没有真知就没有办法欲望少，在光明中知真味，在平凡中见伟大。世界是复杂的，不近浑流的人是干净的，不沾染的人是纯洁的。只有无欲的人没有沾染，不寻求的人是纯洁的，这是高的。
如果您通过勤奋和节俭致富，那么您将富裕起来，并且必须珍惜它。如果您品尝它，则会有不同的味道。像山林的花朵一样，它们在风雨中茁壮成长。如果您以匠心致富，那么您将狡猾并花费它。如果您品尝它像水一样，那么它是无味的。像温室的花朵一样，在风雨中很容易破碎。以奢靡致富，则高傲典雅，则华贵华贵，品之而不知其味，如瓶插花，虽美无根，终是昙花一现；廉洁源于节俭，腐败源于奢侈，正直源于大众，纯洁源于清洁；没有勤俭，就没有廉洁，没有奢靡，就没有正直，没有纯真，就没有清明。清廉是立身之本，勤俭是做人之本，奢侈
人生是一生不留清风，虽名气显赫，亦徒然，不留功德，虽百年人生亦虚度；众利众，荫子孙福，再卑微的职位，再短暂的生命，亦不顾生命的死亡。
这个世界上所有的事物都有其起源，其灭绝有其原因，其存在和死亡都有其规律。人类的不幸和祝福，不幸有其征兆，祝福有其结局，祝福和不幸都在自己的创造中。
身处高位，虽出人头地，未必高尚；身处低位，虽言轻，未必卑微，全靠为人处世的明晰。
站得高，有远见，立雁之志，展开坤鹏之雄；站得低，目光短浅，虚度光阴，一段时光过去了。
一个人不能没有欲望，但不能有奢望。欲望上升，信心充足，精神振奋，士气高昂。欲望消失，一个人衰落了自己的野心，一个人懒惰了，一个人与生活交融在一起。奢望上升，贪婪诞生，贫穷奢侈，一个人堕落了自己的生活。奢望上升，一个人平静，一个人平静，对生活漠不关心。
知愁者不悲，不知愁者甚悲；知愁者知耻，讲良心，怎悲；不知愁者不识道德良知，制造不义之财，享受不义，怎悲。
权力是人们想要的。为权力而死的人并不少，他们一代又一代地继续下去。有权力的人出现了，在出现时他们很容易变得肮脏。没有权力的人是朴素的，在朴素中有开放的思想。有权力的人是高尚的，在高尚中有辱骂。没有权力的人是卑微的，在卑微中有朴素的真理。
得意的时候不要太嚣张，狂则骄，骄则输，是失望的克星；失意的时候不要太难过，悲则馁，挫则衰，悲痛欲绝，是对生命的亵渎。
凡事如故，不能强求，顺其自然，顺其自然，才会有好心情；凡事，能做就做，不能做就不做；对别人不要太苛刻，己所不欲勿施于人；对自己不要太苛刻，己所不欲勿施于人，顺其自然。
人在气度高，万物皆可从气度高；人在善中可贵，积德善行可贵；一个人在悟道，领悟了人生，他就出类拔萃；一个英雄，也许不在成败，而在自己的修行。
生命是短暂的，荣辱的兴衰转瞬即逝，只有它的意志是长久的；名利如过眼云烟，随时幻灭，只有它的名字是永恒的。
智者谦卑，装傻笨拙，不显露锋芒，是非曲直任人评说，庸人狂妄，炫耀张扬，凌驾他人，不知天有多高。
抬举自己就是贬低别人，贬低别人就是抬举自己，但不是尊重别人，谦卑是君子抬举别人、贬低自己、抬举别人的风格。
猜疑生是非，忧虑过多生烦恼，思虑过多生忧郁，怨恨生愤怒，心静则气顺，心乱则事冲；心性失衡，凡事偏颇。
以诚相待，与人为善，体谅人心，宽恕他人的过错；以礼相待，以毒攻毒，以仁慈待人，以谦卑待人，以宽厚有力待人平庸，相得益彰。
当你学习时，只有当你的头脑干净时，你才能进入深层；当你修养你的身体时，只有当你的头脑纯净时，你才能进入道。没有集中，就没有办法描述它的原因，没有很少的欲望，你就可以修养它的美德。学习在于它的启迪，修养在于它的真理。
有理智就不要狂妄，咄咄逼人就会失去理智，理智与情感结合，理智就会自我伸张，得势就不要狂妄，得意忘形就会失去权力，权势与谦虚结合，就一定会伟大；凡事可中庸止，不能尽兴，喜极则悲，喜极则祸，事极则反。
你要做的第一件事，就是结交一个内心单纯、面容平平、冰清玉洁、眼神真诚的人，你要做的第一件事，就是结交一个好朋友，并且坦诚相告，没有任何芥蒂，痛彻心扉。得意时互相帮助不足以做朋友，失意时互相帮助才是最好的朋友，铿锵侠义之心。
因果报应，不需要寻求它的丰满；工作，不需要寻求它的富余。所有的事物都充满了损失，富余是空的。完美往往不是完美的，追求完美的人往往以不完美告终。
助人不求有德，处世不求功劳，做事不求回报，世间无过就有过，做事无过就有过，对人来说，无悔是道，无怨是德，问心无愧就够了。
正气不伸恶气不除，恶气不除正气难伸，除恶必伸义。伸义必是心之义，去妄想真，恶则无处遁形。
无欲者无欲，视功名利禄如粪土，人间从容，圣洁一生；无私者无怨，苦中求乐，默默奉献，高尚一生；无耻者无悔，无愧于天，无愧于地，无愧于良知，坦然一生；无我者无忧，达观豁达，笑对人生，无忧无虑一生。人生大局观，脱俗才能高洁，超然才能入圣。
成功时要谦虚，得意时要谨慎，富贵时要大方，美丽时要收藏；切勿骄奢淫逸，得意忘形，违则是衰败的开始。
做人，必须有强壮的骨头，强壮的骨头，笔直的生活。骨头不是，骨头是美丽的，生命是完美的，世界是肮脏的，脊柱是崩溃的，膝盖是卑躬屈膝的，尊严和完整性是丧失的，灵魂是破碎的。
退让是人生的福气，退一步海阔天高，让三点静下来，退一步不退步，拿一点失去底部，得不偿失。
失败后，要对失败掉以轻心，思而不忧，更不要畏惧；成功后，不要对成功得意忘形，喜而不狂，更不要鲁莽，疯狂而危险，肆无忌惮。
人的命运不是天的控制，而是人的操纵。命运是人的机会，运气是人的遭遇。当机会来临时，命运会繁荣，但机会不会存在，命运会下降。成年人在自己，计划在人，成就在人的创造。
自命清高者，性格孤僻；冷漠脆弱；刚强者，傲慢固执，偏激狂妄；争强好胜者，固执执着，达不到者，易狭隘嫉妒；妄自菲薄者，谦逊猥琐放荡；自命愚蠢笨拙者，精明干练沉稳，运筹帷幄；安居乐业者，大度豁达超脱，自慰不奢华，慰而不求，幽而不语。
走出山洞知天之大，爬到山顶知大地之广，游历天涯知天外有天，踏过风风雨雨知人世之艰辛，不睁开眼睛，眼界开阔，经历风雨，怎能懂人生？
最好的人聚集在一起，不知道他们的优越性，只看到他们的劣势。最好的人从最好的人中走出来，只有当他们在人群中脱颖而出时，他们才能知道自己的优越性。劣势在劣势中，不知道自己的劣势，一步一步地知道自己的劣势。优胜劣汰存在于比较中，并时而变化。这种优胜劣汰允许另一种劣势，另一种优胜劣汰允许这种劣势。提拔上级就是上级，提拔下级就是下级，去掉下级保存上级就是永远优秀。
凡事利弊并存，有利有弊，有利有弊，没有利就没有利，利大于弊就升官，弊大于利就抛弃，权衡利弊，万事顺利。
人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间之道正，心中若无鬼，何惧鬼；人若是鬼，他的鬼有多危险？
如果你有美德，人们会帮助你，帮助困难的人帮助他们，并帮助你获得正义和财富。如果你没有美德，人们会互相残杀，互相争斗，互相欺骗。那些有美德的人受良心控制，而那些没有美德的人则受利益控制。
中方的宁静可以实现远大的抱负，中方的冷漠可以欣赏生命的基础。天地的神秘都在一句开悟中；生命的神秘都在一句沉默中。心就像一面镜子，你才能欣赏心的本质。
当你失意时，你应该树立高兴的意志，在痛苦中寻找快乐，这样就没有失望的悲伤。当你高兴时，你不会忘记失望的痛苦，当你高兴时，你会有悲伤，这样你就不会因失望而痛苦。
善有善报，并不总是，恶有恶报，并不是每件事都有回报。恶有善报，善有恶报，有时候。但是善有善报，恶有恶报。
凡事都要有个度，不能到那时不开。如果太多，很容易折叠，反之亦然。太多，不要太多。凡事不要做太多，说太多不好结束，做太多不好出去。而且不要做绝对，要留下足够的空间。这样，你就可以自由而轻松地使用它。
名声是人们想要的；利润是人们想要的。如果你不要求它，你就不能有生命，你的业力就不能有生命力。如果你要求它，你就不能满足你的欲望。如果你要求太多，你就会有丑陋，你就会酿造罪恶。这对人来说是一场灾难，事物的危险，业力的破坏，人生的一个大陷阱。
忠孝不能两全，功名利禄不能两全；忠心者无以侍孝，孝心者无以侍忠；修德者名，得利者富；求名利者无以成名，求利者无以名利。
当局者迷未必聪明，不知意外者未必愚蠢；世事洞见未必明晰，人情修行未必隐喻；而愚笨笨拙者，往往比别人聪明。
生活不能没有快乐，没有快乐就没有办法抚平它的胸膛；生活不能没有悲伤，没有悲伤就没有办法避免它的危险。在快乐中思考悲伤，在悲伤中寻求快乐，这是生活的风景。
知足的人总是快乐的，这是心的基础。如果人类的心不够，就会产生贪婪，如果贪婪不够，就会产生烦恼。那些不满足的人的心态总是不平衡的，烦人和怨恨，恼怒和怨恨，一脸浮云，沮丧终生。
遇到不平的事不要发火，一生气就变心，就会失去理智；一生气就容易失言，一生气就容易惹祸上身，甚至招来灾祸；心静则无气，不生气则凡事从容。
做人的美德，就是与人同在，遇到困难不推搡，遇到苦恼不退缩，遇到利益给三分；哪里不行，就勇往直前，哪里管用，自己之后的第一人，自保的作风。
不要凡事攀比，攀比别人产生愤怒和怨恨，烦恼，寻找自己的苦恼。与自己相比，你可以享受自己，笑一辈子。
生活不能说顺耳，事事顺心，处处如意，顺耳的声音往往不顺耳，顺心的事未必如意，顺心的事也未必如意，顺心的事在于不顺耳，顺心的事伴随着艰辛，顺心的事与挫折相伴。如果你在悦耳、悦心、悦心中漂浮，就像吸鸦片一样。
自省是智慧，对自己有好处；自警是明确，对自己的行为有所实践；自重是德行，从而修身养性；自立是坚强，从而成就自己的抱负；自强是至高，从而促进自己的事业。
无理取闹三分的人丢面子，有理由不让别人丢掉尊重的人；有理由让三分的人，他们的理智超过三分，他们的尊重超过三分；无理取闹三分的人，他们的减少超过三分？
不要暴露人的缺点，道人隐藏，触及人的痛苦。这是尊重和善待人的修养基础，而不应为那些有差距的人所做。
看人要看优点，识人要知缺点，分辨人要一起看优点和缺点，看优点并取长补短，知缺点而避之，分辨得心应手。
智者有度，能屈能伸。弯腰时，他能忍受一切，容纳一切；伸展时，他能蔑视一切，战胜一切。弯曲是伸展的艺术，伸展是弯曲的果实。当弯曲和伸展适当时，伟大的事情就会完成。
动中的静才能品味到静中的静，忙中的悟中的闲才能体会到闲中的宁静，苦中的嚼中的乐才能嚼中的趣。人，只有努力才能感知到人世间的苦与乐，忙中的闲才是真的滋味。
修德要博学而不偏颇；壮阔而不疯狂，慎微细思而不谨慎，淡泊而不急躁，严正而不狂暴，是美德的艺术。
身体的修养也要有个度，太聪明容易背信弃义，太谦虚容易虚伪，太老实容易愚蠢，太单纯容易吝啬，太高尚容易傲慢。掌握比例是可取的。
读书全在于悟；悟其理，解疑释惑，达观开朗；悟其理，喻物而悟其理，善待其身；悟其奥秘，悟之无穷，乐之无穷；读而不悟，易被魔惑，入歧途，易被乱惑，走向深渊。
读书就是学以致用，用之则灵，观之则知，不用则废，学以致用才是人生之路，学而不用则是镜中花水中月，学以致用错如自饮毒酒。
人生苦短，世界之路艰辛。人生的旅程就像爬山，悬崖和悬崖，荆棘，沟壑和沟壑，没有风险去看无限的风景。世界的道路就像涉水过海，波涛汹涌，泥泞的海浪滔天，不站在海浪的头上不能显示英雄的本色。
道德的培养必须是六个纯洁的根源，超然脱俗，物我忘，抛弃一切欲望，抛弃一切怨恨，不要跳出红色世界的欲望不能成为正确的果实。德行的培养必须培养心灵，心灵纯洁，心灵纯洁，心灵纯洁，一百种邪恶不进入。不跳出名利圈就不能脱俗，不脱俗就不能厚德载物。
与人交朋友难，容易伤人，十个字有一个不好听，就会生出烦恼，十个事有一个做不到，就会生出怨恨，记住你的烦恼，怨恨，忘记你的善良。
无论言语多么诡异残酷，气势多么凶猛，好人都有一颗善良的心，不做骗人的事；无论言语多么悦耳，面容多么温柔，坏人都有一颗邪恶的心，温暖中险恶，欢笑中暗藏杀意。
恶人胜于狼，狼的内心容易流露，狼的本性容易观察，狼的行为容易被看到，足以防范和避免；而人心难测，心机太多，防不胜防；人若为狼，阴险险恶，不知道比狼强多少倍。
做官之道在于廉，做人之道在于诚，经商之道在于精；为人之道在于和，处事之道在于谦。
患难时，居安思危，以自力更生、自强不息来鼓励它；顺境时，居安思危，以自尊自省来警示它；让逆境来来去去。
凡事切忌心急，急则易草率鲁莽，欲快则成不了；冷静应对，心生机遇，能逢凶化吉。
天道赏勤劳，勤劳得天官加持，苦中带甜；天道惩懒惰，懒惰不为天理所容，无生存之道；天行人意，则繁荣昌盛，人行神意，则繁荣昌盛。
人际交往的最高境界是互利不管是感性的还是功利的，人际交往都是为了满足双方各自的需求。而人际交往延续或深化的一个必要条件是：交往双方的需求和需求的满足必须平衡。否则，人际交往就会中断。谈利视情况而定。有时钱会不好。当一个人表现出高贵感时，不要诱导他去功利。
当一个人的正义感、使命感、责任感等高尚的光辉感和魅力，却没有想得到利益的时候，不要用金钱的声音来扰乱灵魂的平静和安宁。所谓圈子，关系，植根于利益的交换没有圈子是绝对简单的，不涉及利益的交换，同学，校友会联系感情，都不可避免地要交换信息和资源，所谓的相互帮助，互利互惠，毕竟不是利益的交换吗？
提升自己的使用价值，让别人需要你要赢得别人的帮助，或者说要被别人重视，我们首先要有被利用的价值，被利用的价值决定了我们在别人心目中的地位，决定了别人是否愿意帮助我们，就像买股票一样，谁不想买绩优股呢？因为绩优股能带来更大的收益。
只有当一个人拥有了足够的智慧，眼前的不再足够，而是心灵放在了远方。当距离安排得恰到好处，那么，未来迈出的每一步，都会少一些阻碍。而生活，需要生出更大的智慧和与眼前的和解，那么，心就会放松很多，路就会平坦很多。否则，为什么不和自己过不去呢？
《论语·卫灵公》：“孔子说：‘人无远虑，必有近忧’”这意味着孔子告诉我们，如果一个人没有长远的考虑，就必须有近忧。
那么，那些眼前的担忧从何而来？这是因为过去没有足够的远见。
而很多人，之前没有一定的人生阅历，对于未来的把握，总是显得有些无力。于是，他们撕裂了之前没有安排好的事情，现在报应就在眼前。这些困难，是带着他们的思想，牵扯，疲惫，疲惫。如果，放下过去的谴责。从现在开始，不在乎现在，更多的和解，是智慧的崛起。
史记——卷九十二 ":" 听说智者有一千个忧虑，就会有损失；愚者有一千个忧虑，就会有收获。"这是宴会儿子回答齐景公的话。
所以，当一个人后悔之前没有深思熟虑的时候，不如放弃一些心中的不快，没必要撕裂过去，也没有必要为难现在；但要明白：无论你有多明智，总有失手一招的时候；无论一个人有多愚蠢，总有走对了，赢得比赛的时候。当你明白了这句话的真正含义，你就能够放下那些怨恨的态度，与眼前的自己和解。
就像有的人抱怨自己当初这个没做好，那个没做好，每天都活在后悔中，忘记了明天需要付出更多的精力才能活得更好。
人不是圣人，圣人做错事，何必不放过自己？
人生的成长，这是一步一步走向更加稳定的趋势，而不是突然间就能飞了啊。那么，你为什么要对自己这么苛刻呢？
想明白了，也就放下了责备，放下了遗憾，那么心情变好了，未来才会更光明人生的成长，其实就是一个不断与眼前和解的过程。
我曾经为一本绘本写过书评，绘本讲的是一个非常丑陋的女孩，她一直生活在卑微的世界里，她胆小，她恐惧，她无助，她孤立。
直到有一天，她勇敢地把朋友们从狼的利爪下救了出来，从此她被朋友们奉为英雄，从此她不再嫌弃自己长得丑，不再嫌弃自己长得矮，不再嫌弃自己长得黑。
每当她照镜子时，都会发现她的眼睛闪闪发光，像天上的星星，美丽而明亮。
过去，她抱怨妈妈长得丑，所以生来就这么丑，就像在里面，孩子们叫她妈妈：“多么伟大的妈妈”。她感到额外的骄傲。
现在，她突然觉得自己不仅不丑，还会唱歌、跳舞、说话，是啊，人成长的过程，其实就是一个与自己和解的过程。
人生在世，最大的智慧是懂得不计较眼前的事，而是放手去做，努力向更美好的明天靠近。
曾经有一个朋友，他一直在努力生活。但是他的命运非常糟糕，无论他做什么，他都失败了。但是他，从不责怪自己，也不给自己找麻烦。
没有人见过他抱怨，也没有见过他沮丧无助的表情，有一次他和一个朋友一起做生意，朋友骗了他的钱跑了，结果他负债累累，被所有至亲好友责怪，甚至来讨债。
但从他的身上，依旧没有看到丝毫的自责。或许，放在心里，不方便发泄；又或者，发泄也没用，反正他想的特别开。
后来人到中年之后，他的事业终于有了起色，被一位投资大咖看中，一直用心扶持，终于大获成功。
当被问到为什么每次失败都不表现出悲伤或沮丧时，他回答说：我从来不在乎眼前的情况，而是把目光投向一站。
与人交流时，不要急着说话，要给人说话的空间，让人说出自己的想法和心声，有句话叫会说话的人想说，不会说话的人急着说，这句话既反映了说话的对错，也反映了说话的对错。
有时候，人们需要表达自己的观点，所以这个时候，需要认真倾听，不要随意打断别人，也不要急于开口，否则会很不礼貌。
也有的时候，人们想要表达内心的痛苦或悲伤，把痛苦倾诉给作为朋友的你，那么当人们是朋友的时候，你要认真倾听，及时给予安慰。
其他时候，为了打破尴尬，随意聊天，这个时候需要别人配合，当别人为你回答话题时，你需要及时回答话题，配合沟通，避免尴尬。
然后就是自己说话的时候，如果看到别人想要接话的话，就需要及时的调整话题，让别人能够合理的接话，这种谦让可以让自己避免被谈话双方抓住的尴尬，也可以让自己的话题被打断之后合理的吐字就可以了，只有认真的倾听别人的意见，才能收获更多的知识。
他们说我们需要一年的时间来学会说话，但要一辈子才能学会闭嘴。曾经我认为会说话很重要，但慢慢地我意识到会听更重要。
说话是一种能力，因为说话本身蕴含着巨大的能量，可以帮助我们解决生活中的很多问题。
倾听是一种修养，因为耳朵是通往灵魂的道路，它可以使我们的生活更加光明。在古代，皇帝有早期朝代的做法；在早期朝代，皇帝听取大臣的建议，然后颁布法令。
大明开国皇帝朱元璋也是皇帝中用心聆听和接受朱圣广积粮、高筑墙、缓称王战略的代表，这也是他从无到有成为千古帝王的关键。
谨慎是一种境界，孟子曾说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；暖心一句话能让人如沐春风，狠心一句话能把人拉进冰窖；俗话说，说出去，覆水难收。
如果我们不能保证我们说的每一句话都是美丽的，那么我们宁愿少说也不愿多说；因为会说话的人就像一门精致的艺术，往往几句话就能表达出自己的意思得到别人的认可，但不会说话的人就像一个小丑，陶陶并不觉得喋喋不休不仅不可理解而且令人反感，他也不知道。清朝重臣曾国藩曾经因为不懂得谨慎说话而吃了不少亏，甚至差点丢了性命。
曾国藩当官时，因为经常批评朝廷中那些互相保护的官员，从而得罪了许多大臣和地方官员绅士，所以处处受到压制。
而当太平天国运动渐成燎原之势时，曾国藩为了救清，直言不讳地指出了皇帝的三个缺点，从而得罪了皇帝，差点丢了性命。
为此，曾国藩在家反省了两年，研究了老庄，才明白自己之所以处处碰壁，是因为不懂得谨慎说话。
为了改掉这个毛病，曾国藩每天通过日记把自己对所见之人所说的话记录下来，然后不断学习反思，再出山时谨言慎行，让官场两面都如鱼得水。
曾国藩通过自己的亲身经历，认识到谨言慎行的重要性，并留下了一句经典名言：做人不能任性，说话不能洒脱。
懂得谨言慎行是一种智慧，也是最聪明的策略，我们可能会因为话多而受伤，但我们不会因为话多而受伤，所以智者沉默，每个人都可以说话，但不是每个人都“可以说话”。
对于人世间的人，我们要明白，有些话不得不说，而有些话宁愿不说，口误还能追，口误难追，与其一言不发，不如沉默。
人生在世，有些事，看透了没必要说戳破，只要心里明白就行了；俗话说，看透了不说透，还是好朋友。有些话，放在心里就不必说出来，如果嘴巴说出来，不仅害了自己也害了别人。
有些人只适合倾听，不必急于开口，如果经常打断别人的话，不仅会让人反感，还可能背负没教养的骂名。
不懂为人处世，就不说；不该说的，就不必说；直说，转身就说；反其道而行。
人生是一场无声的修行，眼睛学会做事，嘴巴学会做人，耳朵学会自我。虚心受教，认真听讲，是你的修养；谨言慎行，不动是非，是你的境界！
每个人都有一张嘴。嘴有相当多的功能，不需要详细说明，朋友们也知道。嘴可以给我们带来方便，但也可以给我们带来一些意想不到的伤害。
有人说：留不住嘴，就留不住福，我觉得有道理，仔细想了想，好像是有这回事，至少我们可以从两点看出来。
病从口入，我们的嘴，啊，吃是第一功能，从我们出生的第一天起，我们就知道怎么张嘴，小时候管不住自己的嘴，什么都想吃，什么都想吃，所以有时候，病从口入。
有一种说法是眼病从手开始，胃病从口开始。这意味着如果我们用脏手擦眼睛，我们会把细菌带进眼睛；如果我们不能控制自己的嘴，我们可能会因为吃得太多或吃错而生病。
我觉得是真的，你去看医生，医生多半会说：这个不吃，那个不吃，其实也不是不能吃，只是吃要有度。
这个度就是要能管住自己的嘴：吃适合自己体质的，适量的，很多时候，这两件事大多数人都做不到，尤其是年轻人。
常听人说：抱我起来！这个抱起来就是吃得太多了，其实一个人的胃最适合的量是吃七八分钱，不要吃得太饱，如果让胃长期处于撑着的状态，很容易让它受到损伤，这样人就容易生病。
还记得“吃得香”这句话吗？能够感觉到吃什么都香，就意味着胃口好。一个人的胃口一旦好，身体就健康了。有了健康，人自然就有了福气。因此，管好你的嘴，保持你的福气。这两者是相辅相成的。
民间有句俗话，叫嘴穷不如叫嘴病，说的就是这个道理，祸从口出，这张嘴的第二个作用，就是说话，这个，你也知道的，只是大家的嘴都一样，但是说出来的话没有一个是一样的，不信，你让几个人同时说一句话，肯定不一样。
嘴上说好话的人多有福气；嘴上只说坏话的人就要惹祸上身，所谓祸从口出不无道理。
我们总说：好话三春暖，坏话六月寒。好话能让人感到温暖，也有重新获得希望的力量；相反，伤人的话可能会让人更加绝望和沮丧，甚至走向糟糕的结局。
这样的例子很多，我就不一一列举了，能从嘴里说出来的语言一般分为三种。
第一种：惹是生非的人喜欢说别人坏话或者经常说一些不厚道的话的人，很容易引起别人的反感和反感，人有一张嘴，但是有两只耳朵，耳朵之所以是嘴巴的两倍，是因为人需要倾听，听好的听坏的，但是一般来说，当你听到不好的话的时候，你的心情不会很美好，这是人的正常反应。
因此，如果你总是说令人讨厌的话，不要责怪别人不喜欢你。有句话说：快嘴会失信，快腿会“滑倒”。人们说伤人的话，往往没有经过思考就出了“快话”。这样，最容易伤害别人的自尊心，引起怨恨。
第二种：比较中性的话语，会说中性话语的人一般比较理性，他说的话不会得罪任何人，而且他喜欢就事论事，不会针对任何人，所以这样的人，还是会有人喜欢，但是不会有太多的朋友，因为，人们喜欢寻求和自己亲近的人成为朋友。
第三种：说暖心话的人，这样的人，情商比较高，会说一些让人喜欢的话，尤其是经常能给予鼓励和安慰的话，更能打动别人的心，让人印象深刻，这样的人，能够得到别人的青睐，能够拥有更多的朋友，自然，也会有自己的福气；因为，善待别人，就是善待自己。
所以如果你能守口如瓶，好运会来来去去。我一直认为富兰克林的名言是最好的总结——“傻瓜的心在他的嘴里，智者的嘴在他的心里”。
人性的恶有千百种，但最致命的是，他们恨眼前的亲人，隐瞒眼前的人过得比自己好。
什么意思呢，兄弟之间偏爱兄弟穷是很正常的，更有甚者父子之间会有互相仇恨的情况，就是希望对方过得穷一点。
也许有人会说，兄弟更喜欢兄弟穷，这是有道理的，父子之间会一样吗，这个世界上没有什么是不可能的。
从心理学的角度来说，有些父子为了比拼能力大小或者技艺高低，难免会没有仇恨，只要有了比拼的心理，就会有隐藏对方好的想法，也就是希望对方穷一点，因为只有对方穷了，才能体现出自己的能力或者能力。
这就像郭德纲说的：人心曲水曲折，路迭重合，这句话温柔的说出了人性的恶，他们宁愿看到外人的好，宁愿看到远在天边的人的好，只是不能容忍身边的人而不是自己。
远在天边的人，即使是远胜于自己的人，也只有羡慕和崇拜；近在天边的人，即使是略胜于自己的人，也只有嫉妒和憎恨。
大多数人痛苦，不是因为自己的垮台，而是因为别人的幸福；这也正如大多数人快乐，不是因为自己的幸福，而是因为别人的垮台。
其实这就是人性最黑暗、最愚蠢、最可恨的一面，这就是人性的恶，尤其是对自己直系亲属的憎恨，这是万恶之巅，这样的人恐怕会大大降低自己的福报。
要知道：你前面的亲戚都不如你，你前面的人都比你厉害，显然后者对你更有利，因为后者你总会顺势而为。
但很多人宁愿活在不如自己的人群中，为了自己可怜的尊严，宁愿被卷入其中，即使遍体鳞伤，也不愿看到身边的人红红火火。
你知道：如果你周围都是穷困潦倒的人，你能在哪里更好？周围都是富人比穷人要好；你面前有钱比远处有钱要好。
在危难时刻，能拉你一把的人，一定是身边熟悉你的人，而那些陌生人，如果再到，就无法与你发生关系。
人性之所以荒诞，很多时候是因为对眼前亲人的仇恨，只有打压最亲近的人，才能显示自己有多出彩，而这只是为了获得外界对自己的一种认可，但他们永远不会明白：外界的认可往往有很虚伪的一面，乞丐不会羡慕一个千万富翁，但会羡慕一个比自己优秀的乞丐。
很多人嫉妒心强，攻击性强，越接近自己越恶毒，表面上沉默不语，关键时刻偷偷给别人插一刀。
世界上最可悲的事莫过于克服了外界的困难，却被身边的人暗中捅了一刀，而你通常害怕他会受委屈。
如果你面前的一个人不好，那么这个人一般不会强到哪里去；如果你面前的一个人很强，那么这个人一般不会差到哪里去。如果一个人不懂这个铁律，那么不妨去恨它！这是一种极大的恶心，如果不及时纠正，足以让一个人万劫不复。一起！
作者：青苗