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步骤/方法
明耻，教战，求杀敌也。
——《左传》
【译文】使军民懂得耻辱，教他们学会作战，为的就是杀敌。
公元前 638 年，宋、楚两军在泓水大战。当楚国军队尚未全部渡过泓水之际，宋国的司马子鱼劝宋襄公抓住这一战机攻打楚军，可以收到以少胜多的效果。但宋襄公坚持要以仁义取胜，不依托险阻阻击敌人。不攻打没摆好阵势的敌人。司马子鱼针对襄公的这些迂腐阔论，明确指出作战的最直接目的就是歼灭敌人，在战场上同敌人讲仁义、讲慈悲就是白白等着挨打。但宋襄公没有采纳司马子鱼的正确意见，一意孤行，终于被打得大败，失去了争霸中原的机会。
毛泽东在《论持久战》中指出：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利。所有这些，也都是主动或被动和主观指导之间的相互关系。战胜日本是少不了这种主观指导的。”
&34;，这是一条既浅显而又深刻的真理，谁要是在战场上违背了这条真理，他必然会受到无情的惩罚。
宋襄公“蠢猪式的仁义道德”，给后人留下了“不鼓不成列”的迂腐笑话。透过泓水之战，我们也看到，因不同的抉择，会决定了一生的荣辱。
这一点，从 13 名中国共产党一大代表的命运中可以窥见一斑。我们先看一个清单：1922 年陈公博脱党，1923 年李达脱党， 1924 年李汉俊脱党，1924 年周佛海脱党，1927 年包惠僧脱党，1930 年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。历史给了所有人同样的命题，但是不同的人交出了不同的答卷。13 人中脱党和被党开除的有 7 人，半数以上出了问题，其中陈公博和周佛海还当了臭名昭著的大汉奸，抗战胜利后被国民政府判处死刑。而张国焘在长征途中公开与党中央分裂，最后沦为国民党特务头子戴笠的鹰犬。加上牺牲的 4 人，最终有且仅有毛泽东、董必武两位一大代表在新中国成立时登上了天安门城楼，见证了开国大典。可见，人总是变化的，有的人淬炼得愈加坚韧，而有的人则选择了逃离、叛变。不同抉择的结果，是面临不同的荣辱。
美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》写到，林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，此后，人生大不相同。
既然，选择重于努力，抉择决定荣辱，我们又当如何自处？