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《家》第十九-二十四章描写月亮一轮圆圆的月亮像一块玉盘镶嵌在蔚蓝的天幕上。一个镶嵌的词，让人感觉不到月亮和天空是分开的，而是一整天的画面，月亮被比作一块玉盘，让我想起了陪伴女孩学习《古浪月行》中小时候不认识的月亮，被称为洁白的玉盘。我也怀疑那玉镜，飞在青云的尽头。"这两句话，风景如此相似，手法如此相似。
"电光显得黯淡而孤寂，长长的庭院中露出一段月光，中间画着一些黑影"在这句话中，电光被拟人化，为其增添了人物色彩，"露"和"漆"两个字将洒在庭院中的月光形态描述得生动而真实。
"他跨过栏杆，站在花架上，捡起石头扔在屋顶上，接连扔了两下天剑，还有石头在瓦片上掉落滚动的声音"这一段描述了一群人路过花架，听到一些动静时的反应。动词"十字"、"站立"、"捡起"、"扔"、"摔"，准备将觉慧用石头砸猫的形式刻画得淋漓尽致，仿佛他在你面前扮演着砸猫的场景。
静态景色的描述也是，"竹林不是很茂密，中间有一条牧羊场小路，月光从上面直照下来，人们抬头就能看到清澈的蓝天。竹尖微微颤抖，发出微妙的声音，同时人们听到水在流动，但他们不知道水从哪里来，当他们穿过竹林时，他们看到一条小溪穿过前面。"这一段将人群穿越竹林的场景描写得惟妙惟肖，静谧的场景在水流声中显得更加祥和，未见溪水，先听溪水声，妙不可言。
"它沐浴着月光像面纱一样，有点模糊，桥边的几盏电灯在昏暗的灯光下。一边是一面英俊的石墙，里面是一排临湖的水上亭子。"你把月光比作一个人，"穆""菲"不是水美人，只是沐浴了出来，蒙上了一层面纱的朦胧景象。
"月亮冲出云层，将它们抛在身后，直奔广阔的蓝天而去，湖心的亭子和弯曲的石桥在前面明显是水平的，月光把它们的影子投射在水面上，仿佛在一幅画中。左边是梅林，花朵已经枯萎，枯枝傲立在清冷的月亮下，余香萦绕，在水面上投下一些水平的阴影。右边是一个斜坡，稀疏地种了几棵柳树，外面修了一个小堤，围了一段时间湖。在里面做一个小池，堤身还有一个像桥洞一样的小洞，这样外面的湖水就可以流进来了。"
动词“冲”、“抛”、“走”、“渡”、“投”、“立”、“圆”将月云蓝天与地面上的湖亭、石桥、梅林、坡柳、小池塘、湖水等景致连接起来，形成了月夜赏景的美妙景象，也衬托出他们当时的心情，赏心悦目。
作者巴金在《家》中对动词的运用无论是描写人物还是景物都非常准确，这些动词不仅加深了人物形象，而且使景物的描写更加生动形象。
前两天写了一篇同样是场景描写的文章，公众号追求的是意境的要求，写完了很开心，但是看到巴金爷爷描写的人物和场景，顿时觉得自己要学的东西太多了，如果在描写人物和场景的时候能像他一样用词造句，动词用的再仔细一点，相信会有很大的进步。
宝宝姐姐说，阅读经典为什么能改变我们的生活？文学的作用是什么？在我看来，文学的作用是：真正有力量的文字，必须能够对我们的审美进行一种离奇的再创造，在我们对真善美的追求中有一种离奇的启示和充电感。
书友会第三期，我和大家一起读《家》，真正从经典中看到了文字的力量，正如宝宝姐所说，美学也被以一种奇特的方式重新创造了，它对真善美有着同样的启示，这就是经典的魅力。
第十九章有很多关于人物和风景动词的描述，我也打算好好重读这一章，感受一下作者当时的心情，同时尽量用这些动词在文章中进行反思。
《道德经》有云：以铜为镜，可以衣冠得体；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以见得失。而我想说，以经典为镜，可以提高审美，折射不同路径的体验，走在万里路上，最后，愿我们都能在经典中找到自己向往的生活。