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步骤/方法
富人赠送财富，仁者赠送言语。
能做的不一定会说，能说的不一定会做。《史记》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
苦言药也，甘言疾也。《史记》
恃德者昌，恃力者亡《史记》
智者想一千件事，必有损失；愚者想一千件事，必有收获。《史记》
成功难成易失，时间难得易失。《史记》
智者在萌芽之前就有远见，智者在隐形之前就避免了危险。
道高益安，势高益危。《史记》
《五帝本纪》
舜若赐，天下得利，丹珠得病；旦若赐，天下得病，丹珠得利，尧曰：“天下得病终不得利”，以死赐舜天下。
《夏本纪》
禹伤了祖宗的父亲枪，却没有受到惩罚。他又累又急。他在外面住了十三年，不敢进家门。薄的衣服和食物，对鬼神孝顺。
《殷本纪》
益光沙丘花园台，多取野生动物和鸟类放进去，慢过鬼神，在沙丘中聚会嬉戏，以酒为池，郡肉为林，让男女追逐，畅饮漫漫长夜。
《周本纪》
三十四年后，王仪严时，全国人民不敢说话，道只为眼，李王高兴了，告诉赵公："我可以消除诽谤，但我不敢说话。"赵公说："这是说话的方式，防止人民的嘴比防止水更好。当水被堵塞和崩溃时，将有许多人受到伤害，人民也将如此。因此，由水决定的人将引导他们，为人民服务的人将宣布他们。因此，皇帝听取了政府的意见，并要求公职人员向烈士献诗...如果它被封锁，它将如何被封锁？"
《秦始皇本纪》
宰相李四说：“五帝互不复制，三代互不攻，各自为政，不是相反，而是时时变化，今天，陛下建设万代的伟大事业和成就，愚人不知......不是士官之职，有敢集诗书天下百语者。他们知道如何保存它们并烧毁它们。那些敢于偶尔说诗歌和书籍的人抛弃了城市。古代不是现代。官员们看到他们知道不采取行动，他们是同一种罪行。命令是30天不燃烧，青青是城市的丹。那些不去的人，医药，占卜和植树书籍。如果您想学习法律，请使用官员作为老师。"系统说："是的。"
始皇听说他的死讯，大发雷霆，说："我从世界各地收集了没有用的书籍。我被召集到大量的文学学者，他们想促进和平，而学者为了寻求奇怪的药物而想修行......现在我诽谤我，以至于我没有道德。如果你出生在咸阳，我会让人诚实，或者我会把我的话弄得一团糟。"于是我让御史了解案情，询问全体学生，学生们互相传播，自解禁以来，四百六十多人，全在咸阳，让世人知道，要惩治皇后。
八月初八，赵高欲乱成一团，怕群臣不听，先设试探，献鹿给二代，曰："马。"二代笑曰："宰相误邪？称鹿为马。"问左右，左右无声，或马为赵高。或鹿，高因鹿在阴。后一批大臣怕高。
《项羽本纪》
秦始皇游历会稽，渡过浙江，梁氏与季氏面面相觑，季氏说：“那一本可取可换。”梁氏捂着嘴说：“别放肆，宗族！”梁氏用这本奇书。
项羽了解到，带兵渡河的士兵都是沉船，破釜，烧房子，拿着三天的粮食，以示士兵将死，没有一个人会回心转意。
于是张良去了军门，见到了樊快。樊快说："今天是怎么回事？"梁说："事情紧急，现在项庄拔剑起舞，意图往往是裴公。"快说："这是迫不得已，我请你进去，与他同呼吸共命运。"快立即带着他的剑和盾牌进了军门。
裴公说："现在，你出去的时候，还没有辞职，那你打算怎么办？"樊快说："大行不在乎细致，大礼不惜给小让步。现在人是刀，我是鱼，是什么词。"所以他去了。
项王见秦宫烧毁破败，欲怀着思念东归，就说：“富贵不归故里，如绣衣裳夜行，谁知道！”说话人说：“人说楚人浴猴冠耳，果不其然。”项王听说后，便煮了说话人。
湘王的军队从城墙上下来，士兵们缺少食物，汉军和贵族们包围了他们。晚上，当他听到汉军在四面唱楚歌时，湘王震惊地说：“汉军得到楚国了吗？怎么会有这么多楚人！”湘王晚上起来，从帐篷里喝酒。有一个美丽的女人叫玉，她总是幸运地跟随；一匹骏马叫，她经常骑马。因此，项王在悲伤的歌曲中表现得很慷慨，他为自己写了一首诗："如果您使用武力拉动山脉，您将具有世界精神，并且时间不好，则追尾不会消失。如果追尾不消失，您能做什么？如果Yu处于危险之中，您能做什么？"歌曲计数阙，美丽的女人与他和谐。项王哭了几次。他左右哭泣，无法抬头。
项王摆脱不了自己，他对自己的骑兵说："我自起兵以来已经八岁了。我打了70多场仗。我被打败了，我没有被打败。因此，我主宰了世界。现在我被困在这里，这一天的死亡不是战争罪。今天我决心死去。为了你们所有人迅速战斗，你们将赢得三次胜利。为了你们所有人打破包围圈，斩断将军，砍下旗帜，让你们知道天堂杀死我不是战争罪。''
在乌江的亭子上，船长等船，对国王说："江东虽小，地方千里，几十万人在那里，但也够国王用的了，愿国王抓紧时间渡过，现在只有大臣有船，汉军到了，就没有办法渡过了。"
湘王笑曰："苍天已毁我，我怎能过江？而我带着江东八千子弟向西过江，如今却无人归。江东父兄若怜我，我怎能见他？你若不说他，单凭这一点，就值得你用心吗？"
《高祖本纪》
高祖畅游咸阳，纵观天下，看着秦始皇，呻吟着说：“唉，君子当如此！”
我召见各县长老郝杰说：“长辈们长期受苦于秦朝严酷的法律，污蔑者弃城，我与诸侯们立下协议，先入关为王，我将为关王，我与长辈们立下协议，法律三章为：杀人者死，伤人者伤，偷盗者报，我将解除秦律。所有的官员还是一样的情况，每当我来这里消除父亲的伤害，我都不会侵犯暴力，无所畏惧！因此，我会回到军队中称霸，等待诸侯到来并决定约束我的耳朵。"
高祖说："第一个是大家都知道的，第二个是大家都不知道的，在我丈夫的谋划和谋划过程中，决定性的胜利在千里之外，我不如一个子房，我不如萧何在镇上，在镇上，在人民中，在工资中，在无穷无尽的食物供应中，即使是百万大军也会赢得战斗，进攻也会采取，我不如韩信。这三个都是人杰地灵，我能用，这就是我独揽天下的原因，项羽有个范增却不能用，这就是他以为我会捕捉到的东西。"
《吕太后本纪》
王陵让陈平、江后说：“我当初与高帝结成血盟时，你不邪恶吗？现在高帝已经崩溃，太后的情妇想要王禄的家人，你愿意打破协议。你为什么要在地下看到高帝？”陈平、江后说：“既然如此，我不如国王；全国都解决刘家后，国王不如大臣。"国王的陵墓没有办法回应。
《齐太公世家》
这样武王就已经平了商朝，统治了世界。他被任命为齐英山的主人和父亲。他向东去了乡下，他在路上呆得很晚。旅行者说："当我听说它时，它很少得到它，但很容易失去它。客人的床很平静，很可能不是国家。"大公听说后，穿着他的睡衣，向乡下耕种明。
太子越墙射公股，太子向后倒杀，颜英站在翠竹门外道："为国而死，为国而死，为己而死，非私，谁敢放过！"门开了进去，枕着男尸哭泣，三人冲了出来。
《鲁周公世家》
周公曰："我是文王之子，武王之弟，王之叔父，天下不贱，然一浴三抓头发，餐三吐痰喂食，起等君子，犹恐失天下贤人，诚则不以国为荣。"
《晋世家》
成王与蜀黍嬉戏，他把桐树的叶子剪下来作为他的官袍，这样他就可以与蜀黍嬉戏，他说：“这是封印它的方法。”石仪让他选择一个日子来设置蜀黍。成王说：“我与他嬉戏。”石仪说：“皇帝不开玩笑。当他说话时，他写历史书。当他完成时，他以礼貌完成，他以音乐演唱。"于是他封印了唐代的蜀黍。
在他一岁时，晋朝又回到了禹攻郭的假道上，禹的大夫宫志齐劝诫禹君说：“晋不应假，故应灭禹。”禹君说：“晋与我同姓，故不宜攻我。”宫志齐说：“太伯，禹仲，太子之子。太伯死了，故没有子嗣。郭忠，郭叔，王吉的儿子，是文王清士，他们的荣誉在皇家，藏在联合大厦里。如果郭被摧毁，你为什么要爱俞？俞的亲戚可以接近Huan和壮族的家庭吗？Huan和壮族的家庭犯了什么罪，摧毁他们。俞和郭，唇齿，唇齿。"愚公不听，所以徐进。
成王说：“你若是叛国之人，如何报答我？”仲尔说：“羽毛、牙齿、角、玉帛，王剩下的，我不知道，所以我报答你。”成王说：“虽然，我如何报答你？”仲尔说：“即使我别无选择，我也愿与王同乘战车前往广袤的平原。请救王三居。”
楚国发怒，攻打晋师，晋师撤退，军臣说："你为什么撤退？"文公说："过去在楚国，约三次撤退，可以加倍！"楚师想走，但大臣拒绝了。
《楚世家》
吴菊说："原来，我躲起来了。"他说："土堆里有鸟，三年不鸣，是什么鸟？"庄王说："三年不鸣，声冲云霄；三年不鸣，声惊人。举而退之，我知之。"
八年后，他攻打鲁魂荣，然后去洛，在周郊观兵。周定王命王孙满为楚王工作。楚王要了小、大、重的鼎。他说：“德不是鼎。”庄王说：“你对九鼎没有抵抗力！楚国的歪嘴足以制造九鼎。”王孙满说：“唉！君王忘记了吗？过去，当余和夏盛开时，他们都从远处赶来。他们向九群黄金致敬，像物品一样铸造鼎，并为他们准备了一切，以便人民知道众神的叛徒。杰有混乱的德性，鼎移至阴，并牺牲了六百。殷周暴虐，鼎移至周。德匈奴明，虽小，必重；汉奸归乱，虽大，必轻。在《楚王归来》中。
陈超说：“现在你成了你的尹司令，在这个国家的王冠之上。我请你给我举个例子。有些人给他们的亲戚留下了一杯酒。他们互相说：‘几个人喝这个，但不足以把它传过去。请把地面画成一条蛇，蛇先成为单独喝它的人。’一个人说：‘我的蛇成了第一条。’他举起酒说：“我可以为我的脚做这件事。”然后他为他的脚做了这件事，然后大人们拿着酒喝了，说：“蛇没有脚，但现在是脚，这不是蛇。”现在你在楚国时袭击了魏国，你打破了军队，杀死了将军。这是一个伟大的成就，你不能把它加到皇冠上。现在你动兵攻齐，攻齐而胜，官爵不加于此；攻不胜则死，灭于楚：这是蛇适可而止的说法，不带兵去额德齐，这是持满之术；昭阳说："好。"带兵去。
《越王勾践世家》
吴原谅越国，越王居坚叛国，他痛苦而焦虑，他勇敢地坐了下来。坐着躺着，背对着他的勇气，吃饭喝酒也尝到了勇气。他说：“你忘了社会的耻辱吗？“我耕种自己的土地，妻子自己编织。我不吃肉，我的衣服也没有恢复原貌。我是一个善良的人，折绳结，会见客人，贫穷而被绞死，与人民一起工作。
范犁走了，大夫齐一栽了一本书说："鸟儿精疲力尽，善弓藏；狡猾的兔子死了，走狗煮熟了。越王是长脖子的鸟喙，所以他可以同甘共苦，但不能同乐。"
《赵世家》
胖义曰："闻有疑事，无功，疑行不明；君王执意背负留关之忧，几乎不计较天下之议论；言有至高德者，不同意关，成大德者，不谋民......智者见其不形，则君王何疑之？"国王说："我不怀疑胡服，我怕世人嘲笑我。疯子的快乐，智者是悲伤的；傻瓜笑，贤者观察。有人跟随我，胡服的优点不为人知。虽然我驱使世人嘲笑我，但我会在胡土地中间拥有它。"所以胡服。
《田敬仲完世家》
二十四年后，他在郊外遇到了魏王，魏王问：“王也有宝物吗？”魏王说：“没有。”梁王说：“如果我是一个小国，我还有小珍珠照在汽车的前后，有十颗。没有宝物，我怎么能使用一万辆战车的国家？”魏王说：“我之所以是宝物，与国王的宝物是不同的。我的官员有檀香，他们会守卫南城。然后楚人不敢为东方而取。司上的十二个州长都到庭了。我的官员有檀香，他们会守卫高唐。然后赵人不敢在东方捕鱼。我的官员有钱福，他们会守卫徐州。然后燕人会牺牲到北门，赵人会牺牲到西门。他们将迁徙到7000多个家庭。我的官员有领袖，他们会准备小偷，但他们不会捡起遗体。我会照耀千里，
田旦从城中征集了数千头牛，他们身着赤红的龙，上面画着五彩的龙文，角上捆着士兵的刀刃，尾巴上塞满了油脂，捆着芦苇，烧掉了末端，在城中挖了几十个洞，晚上骑着牛，后面跟着五千壮汉，牛尾巴发烫，一怒之下跑向燕军，燕军晚上吓坏了。牛尾点火炫光，燕军视之为龙铭，死伤皆感动。
《陈涉世家》
陈涉少年时，曾尝试和仆人们一起耕田，他退出了在田脊上的耕作，后悔了很久，他说："富贵相忘，终不相忘。"庸人笑了笑，说："为平庸耕田，何以富贵相忘？"陈涉气喘吁吁地说："唉，天鹅之志，鸟儿知！"
陈胜和吴光希念鬼说：这教我第一个支配所有人的耳朵。被称为“陈胜王”的是丹书和丝绸。他们把鱼放在人民的肚子里。棋子们买鱼做饭吃，把书放在鱼的肚子里，这真是奇怪。再一次，武广二号旁的众堂，夜里篝火，狐狸高呼“大楚星，陈胜王”，小卒们夜里惊恐万分，日复一日，中风常说话，指的是陈胜的眼神。
传令的弟子说："下雨时，公众已经失去了他们的时间。如果他们失去了时间，他们应该被斩首。根据我兄弟的命令，他们不会被斩首，死者将被看守16或17年。而且，强者不会死，当他们死时，他们将提高他们的伟大名字。王子和将军宁愿有种子！"弟子说："尊重接受命令。"
《萧相国世家》
功臣们都说：“臣下决战，多有百战以上，少则数十，攻城夺地，大小不一，而今萧何无马之功，只执文墨议，不战则占臣之位，何必”高帝说：“你会打猎吗？"他说："你知道怎么打猎. " "你知道怎么打猎狗吗"他说："我知道怎么打猎狗"高帝说："如果你打猎，猎杀野兽和兔子的狗，以及派踪迹指示野兽在哪里的人。现在你只能摆脱动物的耳朵，狗是有功的。就算你像萧何一样，派个痕迹来指点，功臣也是有功德的。而你跟着我一个人，两三个人。现在萧何跟着我的人有几十个，功勋不能忘。"the
曾有嘉宾说，湘国曰："你灭族短，我夫为湘国，功绩第一，有什么可加列的，但你初入关中，深得人心，十几年来，依附君王，始终复盘得民心民。上面的人已经向你要了几件事，但他们害怕你会搬到关中去。现在你为什么不多买些土地，用便宜的钱污染自己？心是平静的。"因此，湘国遵循了它的计划，至高无上的人说。
《留侯世家》
沛公进了秦宫，万千女子被狗和马珍藏在宫廷的帷幕中，她们想留在那里。樊快离开家时向沛公进言，沛公不听，梁说："因为秦国没有办法，沛公才到了这里。为了世界清除小偷的残余，赚钱是合适的。现在我已经进入秦朝，我很安心。这就是所谓的扶助刁民施虐，而且，忠言逆耳有益于行动，毒舌苦涩有益于病痛，原来沛公听了樊快的话，沛公回到军中称霸。
他大吃一惊，他说：“我问太子好几年了，太子从我这里逃出来了，为什么自从我儿子以后，太子一直在游历？”他们四个人都说：“陛下好骂，大臣们却不丢脸，所以，他们怕被杀藏起来，我听说太子善良孝顺，恭敬有爱，天下没有不愿意为太子而死的人，所以大臣们都等着听呢。”
《陈丞相世家》
在社区中间，平被屠宰，肉被平均分配。长老们说："好，陈汝子被屠宰！"平说："唉，这样平才能屠宰世界，就像肉一样！"
无知说"我说的可以做到；陛下要求的可以做到。现在你有孝顺的生活和对你不利的自己的行为，陛下怎么能抽出时间来使用它们？楚汉相距甚远，当我带着奇怪的计划进入人们的行列时，我的真诚足以造福国家。更何况，我为什么要怀疑我嫂子在收钱？"
《绛侯周勃世家》
皇帝搬家时，把他的样子改成了战车。人们称赞他："皇帝向将军进贡。"他在仪式结束后离开了。自从他离开军队后，所有官员都感到震惊。文帝说："唉，这真是将军！过去，姬门的军队被压倒了。如果一个孩子用耳朵玩耍，他肯定会被攻击和俘虏。至于亚夫，他可以得到它并犯下邪恶！"他称善为长期。
廷威斥责他，说：“太子要与邪恶斗争？”亚夫说：“我买的器皿是埋葬器皿。与邪恶斗争是什么意思？”官员们说：“即使太子不与地面斗争，他也要与地下斗争。"
《管晏列传》
管仲说：“我患难时，尝与保家伯伯，富贵共享，保家伯伯不视我为贪，他知道我穷；我尝为保家伯伯图谋不轨，他更穷；保家伯伯不视我为愚，他知道时势利弊；我尝三官三证追你，保家伯伯不视我不配，他知道我时势不济。我尝过三次战争和三次行走，保叔没有把我视为胆小，他知道我有一个老母亲。年轻人被打败了，他把我呼死了。我是一个囚犯，受到了羞辱。保叔没有把我视为无耻。他知道我不耻于小节，他的名利没有透露给世界。生我的父母和认识我的保子。"
当他回来时，他的妻子让他去。他问为什么。他的妻子说："晏子不到六尺长。他看起来像齐国，他的名字对所有州长来说是显而易见的。现在我的妃子看着他的外表，她的野心很深。经常有人从下面来。现在我的儿子有八尺长，他是别人的仆人。不过，我认为我已经足够了。我的妃子想去。"
《老子韩非列传》
老子说："你所说的那个人和那个人的骨头已经腐烂了，他的话只在他的耳朵里。而且，贵族在他能得到它的时候会开车，但是当他不能得到它的时候，他会累得走不动。当我听说它的时候，善良的贾隐藏得很深很空，贵族的德行和外表就像傻瓜一样。君子的傲慢和欲望，君子的性情和秉性，对君子的身体是没有好处的，所以我才告诉君子，但如果是这样的话，孔子去了，就对君子说：鸟，我知道它们会飞；鱼，我知道它们会游泳；野兽，我知道它们会走路；走路的人可以变成无用的，游荡的人可以变成纤维，飞翔的人可以变成鸟。至于龙，我不知道他们乘风破云，上天，我今天看到老子，但他们不像龙！"
楚魏王听说庄周的德行，便送来一枚大银币相迎，并答应以他为面，庄周微笑着对楚国使者说：“千金大惠，臣尊其位，没见过郊外祭的牛吗，养了几年粮食，穿了文绣，进了庙，当时虽欲做孤豚，何来得之？儿子争先恐后地去，并没有弄脏我。我宁愿玩得脏而快乐，不受那些有国家的人的约束，也不愿终身为官，以加快我的野心。"
他不仅看到了汉的衰弱，而且他用了几本书来劝诫汉王，但是汉王不能使用它们。因此，韩非治国生病并没有改善他的法律制度，他用权力来控制他的部下。他富国强军，但他要求人们保持道德。相反，他养了卖淫的虫子，并将其添加到他的优点中。他认为，儒家以文扰乱法，侠义以武违禁，宽则败坏民声，急则利用当家之人。
《伍子胥列传》
武商要去，官员却说："楚召我兄弟，不是因为要生我父亲，我怕后来离开的人遭殃，所以以父亲为素质，骗他召来两个儿子，两个儿子到了，父子都要死，为什么父亲死了有利，你去了，就报不上了。为什么不跑到另一个国家，用你的力量为父亲的耻辱报仇，他们都将被摧毁，不会有任何行动。"武商说："我知道我最终无法完成父亲的命运。然而，我讨厌父亲打电话给我求生却没有去。后来，我无法为我的耻辱报仇，我会为世界而笑。"官员说："我可以去！如果你能报告杀死你父亲的事情，我会死的。"
他告诉妻子，"我要在我的坟墓上种一棵梓木，这样我就可以把它当作一种装置；而我要选择在我眼中的县城看武东门的入口，看土匪进入灭吴"是因为我死了。
《仲尼弟子列传》
孔子说：“贤惠的回报！一篮子食物，一瓢饮料，在卑鄙的小巷里，人们不能忍受他们的担忧，回报不会改变它的快乐。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
陈子勤问子贡：“仲尼如何学？”子贡说：“文武之道未落地，在人类中，贤者知大，不贤者知小，大师不学也没有办法，多久学一次！”他又问：“孔子是一个国家，必须听其政府的话，求之？用之镇压之？"子贡曰："主人温良恭俭让得之，主人所求与人所求不同。"
《商君列传》
现在命令已经到位，却没有分发出去，只怕百姓不信，已经在京城南门立了三丈木，请百姓赐十金给能迁徙到北门的人，百姓责备，不敢迁徙，得到的答复是"能迁徙的人赐五十金"。有一个人迁徙，他要给五十金，免得他受骗。卒吩咐说。
《苏秦列传》
苏秦的嫂子，坤的姐夫，不敢抬头，倒了下去给她上菜，苏秦笑着对嫂子说：“你怎么以前去了，然后恭恭敬敬的？”嫂子点了一件蒲衣，用脸捂着地道谢，说：“我看到季子的职位很高，很富有。"苏秦叹了口气，道："此人身家富贵时，亲族怕之，贫贱却易之，更何况，我又怎能为人，我有洛阳负郭天两公顷，怎能佩服六国之印！"于是我撒下千金，送给族友。
《孟尝君列传》
在桌子的底部是一个可能是偷狗贼的人，他说："我可以得到狐狸白色毛皮大衣。"这是一个狗的夜晚，所以我进入了秦宫的藏中，并把我提出要送给秦兴基国王的狐狸白色毛皮大衣拿走了。兴基是赵王，赵王释放了孟昌俊。孟昌俊出来了，立即冲走了，他改变了自己的名字和姓氏离开了海关。半夜到了函谷关，秦昭王后悔离开了孟尝君，求他离开，怕是人家赶着追，孟尝君要害，鸡鸣出了大门，孟尝君怕追，坐在客人家门下的可以为鸡鸣，鸡鸣在一起，就这样摊开了。
为人民借钱的孟尝君，以为自己是自己的财产，所以索要利息的人，没有办法服务客户，今天有钱人给有钱人，穷人烧券烧书捐，你必须吃喝，你要是这样，怎么忍！
生者必有死，事必有过，富贵贵贱无朋友，当然是这样，唯独你没见过那些对市井感兴趣的人吗；明天早晨，我这边争门而入；日落之后，早晨过市井的人，放下双臂不理不睬；不是早安是恶夕，你所期待的事都忘了。现在你已经失去了你的位置，所有的客人都走了，仅仅责怪绅士和抛弃客人的方式是不够的。原来绅士像以前一样会见客人。
《廉颇蔺相如列传》
王曰："谁能派使者来？"相如曰："王必无人，臣原奉毕为使，城入赵，毕留秦；城不入，臣要求完全归赵。"于是赵王派相如西奉毕至秦。
秦王大怒，他不答应，于是相如大步上前钓鱼，因为他跪下求秦王，秦王不肯打鱼，相如说："五步之内，相如请能把血溅到王的脖子上！"左右欲刃相如，相如睁眼骂他，左右都败下阵来。
林相如拦住了他，他说：“你以为连将军是秦王是谁？”他说：“不是这样的。”相如说：“你利用秦王的威信，相如斥责了他，羞辱了他的官员。相如虽然无情，但他害怕连将军一个人。我想想看，强秦不敢向赵国增兵的原因是他和我在那里。如今两虎相争，权势未分，故此，我以国急为先，再私下争斗，廉颇闻讯，偏袒荆棘，为来林相如门前的宾客道了歉，道：“卑鄙之人，不知将军之宽。”卒与兵，乃是脖颈之相识。
赵国的使者也向国王报告说："连将军虽然老了，但他擅长吃饭，但他和他的大臣们坐在一起。"赵国国王认为他老了，所以没有打电话。
《屈原贾生列传》
如果你是骚人，可以说两者兼得，上称帝库，下称齐欢，中称唐武，刺天下事，明道德广受推崇，治乱规则一致，不见不散。书面契约，辞藻小，志向简单，线条简单，文字小，但意义大，阶层大，义远；志向简单，所以称之为物香；线条简单，所以不允许死亡分离；泥泞中，蝉流下污秽，这样它们就可以漂浮在尘埃之外，而得不到世界的滋养。泥泞是泥泞的，但不沉闷。这个野心也是，虽然可以与日月争光。
屈原说：“世事多云，独我一人；众人皆醉，独我一人醒，这是因我见之，放之。”渔夫说：“圣人不滞于物，能随世事而动；世事多云，何不随波逐流，兴风作浪；众人皆醉，何不喂坏啜水；为何怀瑾执玉，令其放之？"屈原道："我一听，新沐浴者奏冠，新沐浴者擦亮衣裳，谁能以身观物，纳物之文文？我宁可去常流，埋于河鱼之腹耳，又怎能用白中之白蒙上人间的温暖！"
《刺客列传》
玉让逃到山里说："唉！君子为知己而死，女子为谈颜者。既然志伯认识我，我就以死报答他。如果我报答志伯，我的灵魂就不会感到羞耻。"
王子和他的客人们，谁知道是怎么回事，都穿着白色的衣服被送走了。当他们到达伊水时，他们的祖先走了这条路，高渐离奋力建造它。荆轲和谐地唱歌，为变化的声音，所有的学者都哭了。他们还上前唱歌：“风萧萧，水寒。强者一旦走了，他将一去不复返！"羽声慷慨，众士皆怒，手指皆在冠上，于是荆轲驱赶而去，最后不理不睬。
《李斯列传》
年轻时，我是县里的一个小官员。当我看到官员家厕所里的老鼠没有吃东西时，我走近狗，我惊恐地数着它们。当我进入仓库时，我看着仓库里的老鼠，吃着小米，住在大屋顶下，我没有看到狗的担忧。于是李西奈叹了口气说："善良和不配的人就像老鼠一样。他们在自己的耳朵里！"
司出狱时，正抓着自己的中子，顾对儿子说：“我要和若夫的黄狗出去，去上蔡东门追那只狡猾的兔子，怎样才能得到呢？”于是，父子俩泣不成声，彝族部落。
《淮阴侯列传》
将领们在俘虏毕和的头上行动，向书信问道：《兵法》在山的右边，水的左边是以前的左边。现在将军命令大臣们和其他人背对着水。据说赵国会吃东西，但大臣们拒绝接受。然而，这种技术怎么能赢呢？书信说：这是在《兵法》中。我不在乎你不注意你的耳朵。《孙子兵法》没有说‘如果您坠入死亡，您将复活。如果您将其放入死亡中，您将幸存下来。”更何况，如果您相信您必须始终遵循文人和官员。这所谓的‘驱使城里人而战’，它的力量不是把他们处死，使大家自行战斗；如果把他们出生的土地都给他们，他们就会离开。还不如拥有它，使用它！"所有的将军都被说服了："好。这不是大臣们可以做的事情
主总是冷静和真实的，说每个将军都有能力没有，每个人都有自己的不同。主说：“我能做多少？”信上说：“陛下只能派十万人来。”主说：“我能做什么？”主说：“部长越多，他们的耳朵就越好。”主笑道：“越多越好，我的家禽是什么？"信中说："陛下不能派遣士兵，但善于派遣将军。这就是为什么你是陛下的家禽。此外，陛下所谓的神圣礼物不是人类的力量。"
《扁鹊仓公列传》
五天后，扁鹊再次见到他时，看到了欢后，便退了出去。欢后让人们问为什么。扁鹊说："病在肚子里，汤在哪里熨；在血液里，针石在哪里；在肠胃里，酒泥在哪里；在骨髓里，虽然命令什么也没有。现在在骨髓里，部长不被邀请。"
《李将军列传》
品味从行，一些闵被困折传兽，文帝说：“珍惜，儿子没有满足的时候！如果儿子当皇帝，万户侯是不够的！\"
当我广泛狩猎时，我看到草丛中有一块石头，以为是老虎，就开枪打它，但是石头里没有箭头，所以我看着石头。由于反复开枪，我无法回到石头里。
到了墨甫，他对部下说："广结法与匈奴大大小小打了七十多场仗，今天幸好接到了大将军的命令。而大将军移居广布远行，迷了路，岂不是上天了吗？而广布六十余年，他也不能夺回刀笔相搏的臣子了"于是，他从军中拔出了剑，广军的士大夫和军中的士大夫们都落泪了。百姓一听，知不知道，个个老壮都在哭。而右边的将军一个人派了官员，就当作死，赎为凡人。
都说"为人正直者，不服从命令；为人不正者，不服从命令。"李将军说了什么？我见过像我一样固执的李将军，什么也说不出来。在他去世的那天，世人知道和不知道，他们都在哀悼。他对士大夫忠诚而诚实吗？谚语说，桃李不说话，但走自己的路。"此言虽小，却可告之至大。
《卫将军骠骑列传》
皇帝试图教孙武兵法，对他说：“我不知道如何学习古代兵法。”皇帝是统治者，所以他命令轻骑兵看着他说：“匈奴没有被消灭，所以没有办法把他们的家庭视为自己的家庭。”由此，我爱他们。
《儒林列传》
窦太后很喜欢老子的书，打电话给元顾胜问老子的书，顾说："这是家里人说的。"太后生气了，说："空城无书是真的吗？"这是为了让太后进入圈子，刺伤猪。景帝知道太后生气了，说他是无辜的。他是个假士兵。他刺伤了下圈的猪，这伤了他的心。一旦刺伤，猪应手而倒。太后沉默不语，没有办法再犯，所以他停了下来。
《酷吏列传》
孔子说："以政引导他，以齐惩罚他，百姓就免受耻辱。以德引导他，以礼待他，就有耻辱，仅此而已。"老史说："上有德而无德，则有德；下有德而无德，则无德。法律滋养规则，盗贼多。"
进了上林，佳吉上了厕所，野兵上了厕所，上眼不行，上庭想用自己的兵去救佳吉，都倒在前面说："一个吉死了，一个吉回来了，等待佳吉的世界少了和平吗？陛下自甘堕落，奈宗寺娘娘算什么！"上去了，也去了。皇后听说后，给了首都一百斤黄金，这是如何恢复首都的。
《滑稽列传》
淳于昆隐居说，曰："国有大鸟，停于王庭，三年未录，未歌，不知此鸟为何物。"王曰："此鸟若不飞，早已一飞冲天；看似平淡，却能以一次辉煌的壮举惊艳天下。"
国王说："它像什么？"说："我想用雕玉做棺材？
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