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步骤/方法
武王灭商朝后，商朝旧地尚有许多贵族和商朝遗民，为了安抚他们，周武王任命周王的儿子武庚在此，命他祭祀祖地，使自己的国家虽灭也不能牺牲，后来武王又任命三个弟弟关叔、蔡叔、霍叔在朝阁周围监视武庚，史称"三监"。"然而，商朝灭亡后的第二年，武王驾崩，成王年幼，周公旦为摄政王，周文王有十个长子，老大伯夷考死得早，武王排名第二，关叔第三，周公第四，其次是蔡叔、霍叔、康叔，结果周公的摄政王引起了以关叔为首的兄弟不满。他们怀疑周公想篡夺侄子的皇位，不久，吴庚拉拢关、蔡、霍等人发动叛乱，史称三牢之乱，于是周公率王世东出关中平定三牢，杀吴庚，战事平定后，周公又分了另一个弟弟康叔在这里建立魏国，见《史记·魏叔家》。他还将今天的河南商丘地区封印给周王的妃子，建立了宋国，见《史记·宋维子家》。
因此，郑和魏国被视为继承了殷商故土，这里的民风文明较早，人民的精神个性也相对解放，因此，郑风和魏风有许多激情澎湃、真挚真挚的男女情歌，如《郑风》中的《秦薇》、《山上的扶苏》、《野中的蔓越莓草》、《朔人》、《莽》、《魏风》中的《伯熙》等。
当然，这些清脆如玉的情歌在我们现在看来，纯净美好，属于解放人格，挣脱当时社会的束缚，但在春秋以后的儒生眼中，尤其是汉武帝罢黜百家之后，郑微的声音变成了颓废的音乐，甚至成为了亡国的声音。例如，孔子拒绝了郑声：“放郑声，远而不媚者；郑声猥琐，媚者凶险。”孔子的意思是，郑维的声音容易使人懈怠、享受、放纵，不符合教化。荀子更直接：“郑维的声音使人的心灵猥琐。”《吕氏春秋》中也说：“郑维的声音是为自我愉悦服务的，生活被称为切割自然的斧头。”
今天我们就来读一首《卫风齐奥》，看看它是否如儒家思想所认为的那样震撼人心。
卫风•淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如削，如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
金美子袁，金美子袁，凯本·尼西。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪有君子，如金如锡，如贵如碧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
齐，指齐河，发源于河南省林州市，向东流经齐县，流入魏河，魏河是先秦魏国的主要河流，在《卫风-莽》中，《送子至齐，至于敦丘》指的是这条河，奥（yú），经《齐》，河曲之弯，此卫风诗题意为，齐水之弯。诗的内容是赞美君子的才华和品德，主题是一个女人赞美她所爱的男人的情歌。这首诗分为三个章节。每个章节都从不同的角度表达了女人对她的爱人的赞美，前两句使用了比较的技巧，用齐水弯处的竹林来比较男人的绅士风度。据说这是最早用竹子来描述男人性格的诗。
看第一章。"看那齐奥，翠竹伊伊"，看那齐水之弯，那片美丽的竹林更像是我的心上人。伊伊，美丽的外表。"有一个匪君子，喜欢切割，喜欢切磋，喜欢雕刻，喜欢研磨"，匪，通过"菲"，具有文采的外表。切、练、雕、磨，分别，加工骨器、象牙、玉器、石器的技法，这里引申到这个人对他的才华、性格等不断打磨，不断练习。这三句话可以用现在相当流行的说法来解释，那就是“生人如玉，公子天下无双”。“瑟兮兮兮兮兮”，瑟，端庄稳重，表示君子有尊严。（xiàn），威严威武的样子。他，容光焕发，容貌显赫。（xuān），显眼，显赫。这两句话是对绅士庄重举止和端庄外表的赞美，似乎这是一个拿着斧头和刀子的英俊男子。《有匪的绅士永远不会被忘记》，《忘记，忘记》，在我几天前分享的另一首歌曲《卫风-伯熙》中，有《我怎么能得到忘记的草，树的背面》，忘记我烦恼的草就是忘记的草。两句话"有匪"的意思是，有这样一位美丽的绅士，所以我怎么能忘记他。
第二章仍由齐奥中的绿竹延伸而来。"看齐奥，绿竹是绿色的。有一个强盗绅士，他的耳朵里装着梧桐树和玉石，他的头发像星星一样。"古代的士大夫将悬挂在皇冠两侧的吊坠形装饰品挂在他们的耳朵上，用玉石制成。Sycamore，在石头里看起来像玉石。英，宝石。会（kuài），缝隙，bin，帽子。发如星辰，即君子所戴王冠缝隙中镶嵌的珍珠玉如星辰般闪耀第二章这五句赞美君子的容貌，从衣着上来看，此君必是贵族之躯，国家之栋梁，后四句与第一章相同，起到反复吟诵，加强感情的作用。
第三章。"看齐橡树，翠竹如丝。有匪有贵人，如金锡，如桂、碧。"（Zé），群居人的样子。如金锡，描述了贵人的品格。桂、碧是玉器，古代贵族在祭祀、仪式、宫廷会议等大型正式场合都会佩戴。如桂、碧，表明一个人的身份高贵。"宽厚，又重又重"，易，通"倚"。重（chóng）与先秦时期清朝贵族乘坐的汽车相比，汽车两侧有双横杠供扶手。这两句话的意思是说，男方是个豪爽仁孝，驾着马车飞奔向前的真君子。"善戏谑，不为辱骂。"开玩笑，开玩笑。辱骂，讽刺。这两句话很有意思。翻译过来是女生找对象很看重的一个品质，就是这个男人风趣有分寸，会开玩笑，把握好，看来古今女性都很喜欢有趣的男生。
