清末民初，摄影术初入中国。
会摄影的不知如何拍摄武术，武术家亦不知如何被拍。
以故、鲜少佳作。
而成套路者，尤其困难。
今日已有拍照、录像、电影等等之器材与人才。
然而、拍起武术照来，仍少佳作。
此无他、摄影师仍然不懂武术，武术家仍然不知道要怎么被拍才好也！
摄影写真、用以留存武术家之形貌功架，极好。
而若撰着教材，摄影不如图绘。
“书到用时方恨少”，人人知之，人人同意同感。
然而、拳到练时才恨多！
就真不敢说究竟几人会得......
武技、要的是少而精当，怕的是多而浮滥。
人为万物之灵，乃是心思灵巧。
至于体能，其实不灵。
然而因为心灵，知道自己博杀之能，腾跃之速、闪转之巧
与潜藏之机，都不如鸟兽虫鱼远甚。
于是、人学动物，以成武术。
取为技巧，立为门派，无不均有。
武术攻防的技法招数，
有黑虎偷心、青龙取水、毒蝎反尾、大蟒翻身、猿猴献果、黄鹰捕食之属，
均是人学动物博杀技能之证明。
武术中的猛虎下山、犀牛望月、青龙出海、白鹤舒翼之属，
则是人学动物运身动体的方法。
其实、也极重要。
今人习武，也学动物。
而一是只学形象，成了小孩儿学猫学狗，大人就学猴学狼。
取其形似，自娱娱人。
一是只学攻防，如虎如豹，以为勇不可当—只怕猎鎗。
胡涂的则是：不知道该学动物的运作肢体之方法！
人学畜牲就是象形，就是仿生。
今日武术失格离谱的第一名是太极拳！
满天神佛、群魔乱舞......
第二名是八极∕劈挂！ 宗教仪式；不辨是非正误，坚信门派师承......
第三名是形意∕八卦！ 形象讹误，真意茫然......
武术之流传，乃在人生社会之中。
入山习武，异人点化，乃是小说家言，全不可据。
武以人传，人以志立。
所谓“士尚志”；在此、在此。
人而无志，万万不可以为“武”师！
童稚少儿，天真未凿。
而习武立志，贵在此时。
人若有志，何事而不可为！
何功而不能立！
将来立业立德，任凭农工兵商！
武者之最可贵重者，不在身手矫健，力敌万人。
而是在一股堂堂之气、正正之仪。
自信、安祥、正向、大度......
为今日之急需。
传统武术至少需要百万大军，有投票权。
则政府也、官员也，才会稍稍回眸曰：“喔、你怎么在这儿”！
“学会了”高级套路∕功法，不等于高手。
除非“练得了”高级套路∕功法，才有可能叫做高手。
今日全球太极拳同患一病：
不进小学念书，只肯注册研究所，而且一定是博士班！
缴费入学就行了，念不念得来不重要！
最早、是太极拳。
新时代了、有太极操。
都有价值，虽然杀人与救人的目标大大不同。
太极拳自从转化成了太极教之后，就自然∕必然产生太极癌！
传染迅速，而且无药可救......
必有体力与心力，乃可锻练成功力。
然、只有心力∕体力，完完全全不可能马上就等于功力！
有道是：“大树之下，百草不蕃”。
徒弟没有永久不离师傅的可能；不离师傅就成就不了自己。
武术的传承靠汗水，不靠血液。
名师子孙之克绍箕裘者，古虽有之，今则难觅。
无丑不成俗。
精美之术，与普及之艺，从来不是一回事儿。
练武要力争上游，最怕是自甘下流。
而上游与下流，不先公定之位阶，也非私定之标的。
乃是一个或向上，或朝下的箭头 — 人心志愿之所趋耳。
上武术课，除了靸鞋、灯笼裤；汗衫、毛巾、水之外，务必要带一颗心去！
许多好武青年，家中自有小图书馆。
有关武术的中外各地书籍、杂志、图表、海报、电影、录像、光盘、入场券、
节目单无不均有，常常缺少一本“武林秘籍” — — 个人自己的练功笔记！
武术当然可以配上有旋律的音乐，或是有节奏的锣鼓。
但是、不可养成习惯，成了倚靠。
拳、法、功三合一，从来没有分过家！
也就是练武一定要拳（套），（用）法，功（力）三位一体。
武术要苦练，还要 ——巧练。
巧练不是取巧偷懒，乃是窍练 — 得其窍诀，而后苦练也。
古人说：“拳打卧牛之地” — 一块“太太迷”大小吧！
我们现代人则可以说：客厅就是“功”厂。
只要厂中的机器经常运转，那有不出货的！﹖
练武最忌他求，功在身外了无益。
“古之学者为己”，你就是那一位唯一的本尊菩萨。
中国人的功夫做在里头，所以小就是大、少就是多。
练功如吃饭，没有不是为自己的。
洋人不张手脚，唯恐别人看不见。
那么流汗流血，不过为了他人。
传统师徒之间，“他骗你，你骗他”，心安理得，各得其所。
而受伤害者，乃是武术。
今日能办武术班，真不容易，而维持更难。
维持而又不肯抛弃拳理与天良，最难！
有拳无功是个空，有功无拳不成功。
打拳如做人，不容易的是要外圆而内方。
练武修道，人在心在。
就是要行止坐卧，不离这个。
武术无近功，戒急用忍。
情况许可就打拳，条件不够就练功。
今日练武而不卖艺，就一定要耐得住辛苦，守得住寂寞。
我练我的，你混你的；我教我的，你骗你的！
那有特异功能！ 只有平易功能。