一、诗经中关于，运动（最好是运动） 实在不行励志，哲理的句子，要当口号的？
《简兮》是形容万舞之士的壮美,不知道符不符合你运动的标准.
简兮简兮,方将万舞.日之方中,在前上处.
硕人俣俣,公庭万舞.有力如虎,执辔如组.
左手执龠,右手秉翟.赫如渥赭,公言锡爵.
山有榛,隰有苓.云谁之思?西方美人.彼美人兮,西方之人兮.
二、高岸为谷深谷为陵反映的哲学？
“高岸为谷，深谷为陵”语出《诗经·小雅·十月之交》：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”
“高岸为谷，深谷为陵”汉语词语，意思是：高山变成深谷，深谷变成丘陵，比喻世事变迁。这句话体现事物是发展变化的，物极必反，否极泰来的朴素的唯物辩证法思想。
三、君子战战兢兢如履薄冰出处？
①
“战战兢兢”和“如履薄冰”出自于《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
译文：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
《小雅·小旻》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗旨在讽刺周朝昏庸的君主不能采纳善谋，遂致国事不可为，贤良之臣有“临渊履冰”之惧，诗中所倡导的“临渊履冰”人生哲学已成为中华民族人文思想的核心理念之一。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
诗人以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使“犹谋回遹”为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。
②
出处：《论语·第八章·泰伯篇》。
原文：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
译文：曾子有病，把学生说：“看看我的脚！打开我的手！说：‘战战兢兢，就像面临深深渊，就像双脚踏薄冰。’从今以后，我知道免于，小儿子！
四、静女表达的哲理？
《静女》是写青年男女幽会的诗歌，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。表达了作者对美好爱情的歌颂与追求。其诗源于生活并高于生活，极具历史性与现实性，表达了几千年来人们的期望。
静女
诗经·邶风
静女其姝,俟我于城隅。暧而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,悦怿汝美。
自牧归荑,洵美且异。非汝之为美,美人之贻。
这是一首写幽会定情的诗。
如果说《关雎》中写的是单相思,那么这里写的便是实实在在的恋爱中情景,通篇亦由男子口吻道出。
“静女”,据毛传及余冠英译文,均谓文静的姑娘。
然据马瑞辰《毛诗传笺通释》,“亦当读靖,谓善女,犹云淑女,硕女也”。
则“静女”犹言靓女,乃是男子对心上人儿的爱称。
从后文“自牧归荑”一句又可悟到,这位靓女乃是一位牧羊姑娘。
诗中的“静女其姝”、“静女其娈”,同义反复,都是男方对女方由衷的赞美。
“其”字作形容词头,有加重形容的意味,是叠字的一种变式,在诗经中运用很普遍。
这男子感到很幸福,因为那位靓女约他在僻静的城角楼上相会。
这场约会写得有意思,很具生活情趣。
男方如期到达约会地点,却不见人影儿,这恰如一首叫《敖包相会》的民歌所唱的,“十五的月亮升上了天空,为什么旁边不见云彩?”是不是女方失约呢?否,“暧而不见”,她躲着在呢。
弄得“阿哥”一阵好找,然后感到意外的惊喜。
这一层诗人未显言,但无字处皆具意也。
看来这位靓女还有几分调皮呢。
靓女约阿哥相会,当有心意表白。
但作为一位姑娘,话儿怎么好讲?她只是赠给对方一支红色的通心草。
旧训彤管为针筒、笛子或笔杆儿,总不符合牧女的身份,与后文“归(馈)荑”之说亦缺乏照应。
其实,这“彤管”即下文的“荑”,乃红色通心的嫩茅草。
伴随赠草的动作,想必她还问了一声:“这支草儿可美?”这才自然地引起一番答话或议论。
“彤管”是新从牧场采来的,鲜嫩润泽。
“有炜”犹言“炜炜”(有字加单音形容词是叠字的变式)。
“悦怡女美”的答语妙在双关,既是悦怡“彤管有炜”之美,又是悦怡“静女其娈”之美。
还需要表白什么呢,男有心女有意,早已是“心有灵犀一点通”了。
以下便写约会后男子幸福的回味。
拿着那支不同寻常的嫩茅草,男子爱不忍释,重申其“洵美”即确美。
不但美,而且“异”——美得怪,何以言之?原来这茅草本是郊原上最平常最低贱的植物,人们从未把它和“美”联在一块儿过。
然而一经姑娘手赠,居然美。
常言道“情人眼里出西施”,又道是“爱屋及乌”,这里是兼而有之了。
这种恋爱中人的心理,在诗中表现得很真切。
全诗最警策的还在最后两句,诗人通过那男子对这种新鲜感受的反复玩味,道出了一个富于哲理意味的结论:“非汝之为美,美人之贻。
”美在物,亦在人;美在形式,亦在内容;美在客观,亦在主观。
于是朴素的诗句启发读者超越诗的本文,进而领悟到美之本质,美之奥义，诗中对茅草以人称相呼,“卉木无知,却胞与而尔汝之,若可酬答,此诗人之至情洋溢,推己及他。
我而多情,则视物可以如人”(钱钟书《管锥编》)这种“尔汝群物”的移情手法,后世诗词多有运用,而此诗已肇其端。
五、空间哲学诗句？
假如生活欺骗了你
现代 · 普希金
假如生活欺骗了你，不要悲伤，
不要心急！忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
1、 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
2、 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
3、 再繁茂的树木都是从根长起的，再多困扰我们的问题都是由一个问题引起的。父母对我们所有的规划也许是因为我们没有给他们足够多的安全感。另一半对我们不冷不热，也许是因为我们再没有给过对方新鲜感。领导对我们百般挑剔，也许是因为我们总有把柄让人抓而已。
4、 爱情里所谓的生不逢时，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
5、 尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。
6、 当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
7、 忍耐是坚忍和能耐的简称；学问是苦学和勤问的概括。
8、 许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。
9、 烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
10、 全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
③
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
④
1．它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>2．瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
六、诗经中很有禅意的句子？
《修行偈颂》
【宋】神秀大师
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
《终南别业》
【唐】王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
静言思之、吉甫作诵，穆如清风。