一、“顾时难世艰，诸事不顺。惟愤闷自困，颓然寂默，而不知所以诉也；故？
顾时难世艰，诸事不顺。
惟愤闷自困，颓然寂默，而不知所以诉也；故思绪千端，烦愁不已，而不知所以止也。
是以情苦心伤耳。
二、书愤高考理解性默写及答案？
①
1、哪两句抒发了岁月蹉跎、壮志未酬的感慨？
答案：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
2、感叹世事艰难，追述年轻时收复失地的雄心壮志的两句是“ ”。
答案：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
3、哪两句表达陆游对诸葛亮敬仰之情？
答案：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
4、哪两句描写了宋军英勇抗金的壮观场面？
答案：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
②
《书愤》陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
【理解性默写】
1、陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。
2、《书愤》中的“早岁那知世事艰,中原北望气如山"两句,慨叹世事艰难,追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。
3、《书愤》中表达作者对诸葛亮的仰慕之情的诗句是“出师一表真名世干载谁堪伯仲间?”
赏析:
全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
全诗除了巧用典故还巧作对比,一处是理想与现实作对比,本希望大家能同心同德抵抗金兵,但现实却是自己被排挤不能继续抗战,恢复中原愿望无法实现;二处是自己早年形象与晚年形象作对比早年是“中原北望气如山”,而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤;三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比,以古鉴今,褒贬分明。
全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。
这些诗句皆出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。
又妙在对仗工整,顿挫,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为干古传诵的名联。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。
尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在一起展现了诗人复杂的内心世界。
再看尾联。
亦用典明志。
诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。
追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
三、引起公愤的歇后语是啥？
这句歇后语是：公共厕所里扔炸弹——引起公愤（粪）
歇后语是熟语的一种。熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。
它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。 在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
1、公共厕所扔石头——引起公粪(愤)，2、(30~40年前知道)：
官茅司放炮——激起公粪(愤)。注：官茅司指公共厕所。
四、书愤展现两幅开阔 壮盛的战场画卷句子？
两幅开阔 壮盛的战场画卷句子是: 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、 典型。
书愤
作者：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
译文
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
鉴赏
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地 时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。
上句指此。
宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。
下句指此。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
意象选取甚为干净、典型。
“塞上长城”句，诗人用典明志。
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。
皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。
”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。
大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤!
两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我!
我有心，天不予。
悲怆便为郁愤。
再看尾联。
诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。
千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。
诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。
而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
五、描写愤怒的环境描写？
1、描写“愤怒”的好词佳句 绝妙好词： 怒色 怒号 大怒 激怒 悲愤 恼怒 愤怒 讨厌 憎恶 惋惜 惭愧 内疚 痛悔 忏悔 愤慨 憎恨 发怒 激愤 愤然 痛恨 含怒 暴怒 动怒 狂怒 气愤 气恼 怒火中烧 怒火满腔 勃然火起 勃然大怒 火冒三丈 悲愤填膺 无名火起 怒火冲天 恼羞成怒 怒目切齿 怒气冲冲 怒目而视 怒形于色 刻骨之恨 恨之入骨 狂愤暴怒 怒容满面 愤怒至极 众怒难犯 千古之恨 怒气填胸 怒目圆睁 愤然大怒 天怨人怒 天怒人怨 切齿痛恨 暴跳如雷 精美句子: 我没有动，心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼!
”
我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。
他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅。
六、爱而不偏，嫉而不愤，悔而不怨，蕴怒而仍安什么意思？
这是奥古斯丁《忏悔录》的句子。
爱而不偏，嫉而不愤，悔而不怨，蕴怒而仍安，意思应该是，爱但不偏爱，嫉妒但不激愤，后悔但不怨恨，蕴怒仍然安平。
纪伯伦这样说，爱不占有，也不被占有。因为爱有了自己就足够了。泰戈尔也说，爱不是占有，也不被占有，爱只在爱中满足。
爱一个人，就不应该要求回报。也不应该过分执着偏爱，无怨无悔。
七、梦游天姥吟留别表明自己人生态度的句子？
《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是一首游仙诗，全诗四十五句二百八十五个字，前边大幅文字描述了梦中游历天姥山的偶遇神仙的奇特经历，侧面说明世间的一切不过是一场云烟，再好的享受也会像东流的水一去不回头。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白潇洒了半生，这就是他所要坚持的人生态度。
李白的梦游天姥吟留别这首诗中，表明作者人生态度的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
”一吐长安三年的郁闷之气。
天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻!
唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。
人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。
“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。
李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。
封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。
李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。
在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。
李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
③
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
