一、论语关于言行的句子？
①
1、欲速则不达；见小利则大事不成。
要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。
2、往者不可谏，来者犹可追。
过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
3、以约失之者鲜矣。
如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
4、人无远虑，必有近忧。
人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
6、古之学者为己，今之学者为人。
古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
7、道听而途说，德之弃也。
在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
8、近者悦，远者来。
很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
9、君子求诸己，小人求诸人。
遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
10、己所不欲，勿施于人。
做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
②
1、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎；
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利；
3、子曰：温故而知新，可以为师矣；
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆；
5、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也；
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
7、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人；
9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也；
10、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
③
1、言必信，行必果。——《论语·子路篇》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
二、举手投足的优雅句子？
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此情无计可消除，才下眉头却上心头。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
绫罗小扇，低眉含笑间耳畔玉色摇曳。回头一笑百媚生。
缓缓款款娇笑兮，款款缓缓相思兮。
最是分携时候，归来懒傍妆台。
娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
1、那么盛开在年华里的遥远夜晚，是你无论如何坚持都回不到的过往。
2、你从不拒绝，波澜不惊的眼眸掩饰着真实的情绪，偶尔跑出来的不安表情，是因为担心我们太过痴迷么？
3、习惯这个东西很可拍，特别是你不得不面对改变的时候。
4、所谓秘密，是那些注定无法分享的事情。
5、既然现在的你不是以前的你，那么，现在的我，也不想做以前的我了。
6、总是妄想剧情能顺其自然地走向自己预设的重点，以便在虚构的皆大欢喜到来时，用顺理成章的姿态去接受。
7、那些受过的伤害，那些遭遇的不公，已经不在重要，因为学会了原谅。
8、终究会有一天，你的手会挽着另一个人的手。而站在我身边的也不再是你。
9、死亡只能带走生命，不能带走灵魂留下的痕迹。
10、有些事情，依靠追悔又怎么追得回来
11、那天，我看到你张开双翼，那天我看到你露出微笑。阳光刺痛眼睛，我终于没能看出你手指的方向，是不是幸福的彼端。
12、王子，没有城堡也是骄傲的贵族，圆舞曲响起的时候，你优雅地伸出手，让我恍惚了现实与虚幻，春天融化在你的笑颜里。
13、你来了，在那些早晨和黄昏踏着震颤的琴弦。你走了摇曳着微笑划过，只留下若隐若现的琴声，在这里久久萦回。
14、你落寞，我疼痛；你微笑，我开怀；你的举手投足都牵扯我敏感而脆弱的神经。在多的流言蜚语，我都义无返顾的相信你。只源于你是我的信仰。
15、搜寻关于你的一切，每一格镜头，每一抹微笑，每一个眼神和每一句话，竟都是如此难以割舍，以后的旅途中，你还会在么？
16、我没有办法靠近你，没有办法给你温暖，但在你转身的时候，你会看见，我一直都在。
17、甜美的巧克力，融化在嘴里，冲淡那些心里的苦，然后继续自信的面对。隐忍的泪水就让它留在光环背后，你带着美好的面具，始终微笑的脸。
18、即使脱去了羽毛，即使折断了翅膀，即使心碎成了片断。你仍旧可以燃烧，在灰烬中重生，从此成为不死鸟，为梦想和未来倔强的活。
1、妇人素衣裹体，妍丽妖娆，举手投足，无不流露媚态。
2、外交场合要注意言行,你的举手投足都会引起别人的注意。
3、她的举手投足，常给人楚楚可怜的感觉。
4、我帮你这点忙不过是举手投足之劳，不必放在心上。
5、做艺术成功的人，举手投足都有一股邪气，俗称魅力。
6、在公共汽车上为老幼妇孺让座不过是举手投足之劳,然而一些青年人却不愿为之。
三、言行合一的名言警句？
1、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。 —— 卢梭
2、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？ —— 曾国藩
3、古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。
再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为“正人君子”。
—— 鲁迅
4、人君没有不希望国家安宁而憎恶危亡的，然而政治混乱、国家危亡的很多，这是由于任用的人不得当，言行举止不符合国家治理的“道”，所以政事一天天衰败下去。 —— 董仲舒
论语•里仁》中说到“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
做人应该言行合一，不要轻易许诺。若是做不到，就会失信于人。从而影响到自己的威信，难以服众。
晋文公退避三舍，商鞅立木取信，季布一诺千金。
言行合一的人，更容易获取他人信任，更容易得到他人的帮助，也更容易让他人心安。
四、论语中有多处论述言行关系的语句？
《论语》中有多处论述言行关系的语句，其最值得咱们现在的人借鉴是孔子提出的“讷于言而敏于行”。
咱们现在很多人发表议论头头是道，可一到行动上就没了影。
所以，应当记住这句话，多些行动，少些空谈。
五、自己注意言行的句子？
穿着得体，举止文明，不说脏话
六、郑人买履描写郑人可笑言行的句子？
郑人买履最可笑言行是最后一句：宁信度，无自信也。
意思就是宁可相信尺度也不相信自个的脚。
七、《倔强的小红军》描写人物言行的句子？
1小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志的长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑。，用一口四川话说：“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”
2你要我同你的马比赛，那就比一比吧。
3不，你先走，我还要等我的同伴呢。
4小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛，我比你还多呢。”
八、说和做的语言特点150字？
一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；
二是语意递进加深——“做了再说”，“做了也不一定说”。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样呢？使读者迫不及待地要读下文。语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。
·、生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。
2、精练含蓄。一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。
3、富于感情。这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。
4、富于音乐美。作者善于使用成语或仿成语结构，这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
5、使用对句的形式，这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。
九、父亲的菜园里的描写父亲言行的句子？
父亲坚毅地说：“我们去开一块新的菜地！” 每天天还没亮，父亲就扛着锄头、挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。
父亲正在吃午饭，把碗一丢，抓起铁锨就冲进了暴雨中…… 他在坡地的边缘砌了一道矮墙，再从山脚下把土一筐一筐挑上去，盖住了那可怖的岩石。
