一、读书点燃智慧，知识照耀人生仿写下面句子？
①
大的文学家高尔基说过，书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品，莎士比亚做了这样的比喻，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，诗人歌德也发出同样的感慨，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，从古至今，无数的学者哲人都谈过读书使人快乐的话题，尽管他们已经远离了这个时代，但那一篇篇优美的文字和一句句警示后，人的检验却势不可挡地穿越时空，激励着我在浩瀚的书海中寻找属于自己的快乐
②
原句：读书点亮智慧知识摘要人生仿写：读书照亮梦想知识放飞希望
二、歌德曾经说过“读一本好书，就如同和许多高尚的人谈话”，你认为读书是什么，请进行仿写，谢谢啦？
这句话是歌德说的,原句为: 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德 高尔基关于书的名言有: 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基 我扑在书上,就像饥饿的人扑在书上.--高尔基 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基
三、仿写敬业与乐业以自律为题？
伟大的诗人歌德，他曾经告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。
自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。
中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用"趋利避害"这四个字来概括人的本性。
追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。
从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是"他律"，是追求文明的"下下策"。
只有出自每个人内心的、主动的"自律"，才是建设精神文明的根本途径。
所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。
"金无足赤，人无完人"。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。
一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必须的条件。一个人能够自律，说明他修养已达到了较高的境界。
自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。
卡皮耶夫说："思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间一样"。
所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选择相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警示自己。
人世间，最顽强的"敌人"是自己;最难战胜的也是自己。
作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的责任，你的言行举止，都必须对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。
在政治上、思想上、作风上、工作上必须坚持正义，严格自律。
把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。
要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。
"一屋不扫，何以扫天下?"做人不能自律，如何能服众?
我国正加强社会主义法制建设，并且已取得了显著成效。可以相信，随着改革的深入，国力的增强，国人的自律意识定会普遍提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。
四、仿写勇于奉献精神的句子？
1、假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
2、奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。
3、“送人玫瑰，手有余香，”有奉献就会有回报。芳香，将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是奉献的真谛。
4、在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，爱你的恋人或配偶，多奉献你的爱与关怀。
5、奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄；也不像科学领域的带头人那样赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。
6、在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。
7、奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛；一个国家的富强；一个政党的发达；一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。
8、无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。
9、歌德曾说：“回报等于等价的付出。
”这是一种新的启迪。
我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，奉献必定是一个永不褪色的片断，只有真正地理解“奉献”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。
奉献，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切，由衷地去作赠送；应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。
10、没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。
五、不经风雨整道彩虹的类似句？
吃得苦中苦,方为人上人.
不入虎穴,焉得虎子.
志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中.
海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬.
山路不象坦途那样匍匐在人们足下 .
激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景.
如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆.
如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子.
脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后.
不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路.
让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的.
只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影.
不经风雨整道彩虹大类似的词语例子，不入虎穴焉得虎子，只要功夫深，铁杵磨成针，不经一番寒风刺骨，哪来梅花扑鼻香，苦难是人类的老师，通过苦难走向欢乐。
吃得苦中苦，方为人上人。不经历风雨，长不成大树，水滴石穿非一日之功 失败是成功之母。
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类似不经历风雨，怎么见彩虹的名言有：
1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——（德国）贝多芬
2、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——（德国）歌德
3、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。——（中国）茅盾
4、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——（苏联）奥斯特洛夫斯基
5、只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——（印度）泰戈尔
6、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。——（法国）雨果
7、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——（美国）爱迪生
8、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——（中国）梁启超
9、困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——（中国）宣永光
10、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——（俄罗斯）契诃夫
④
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
满江红·写怀
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
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比如，不经风霜怎能成长
六、有关坚持的句子仿写？
1、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。一一荀子
2、表示惊讶,只需一分钟;要做出惊人的事业,却要许多年。
3、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。一一约翰逊
4、毅力是永久的享受。
5、人们还往往把真理和错误混在一起去教
人,而坚持的却是错误。一一歌德
6、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。一一恰普曼
7、贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。一一毛泽东
8、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。一一钱学森
9、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
1、每个人都有自己的人生方向，要学会坚持，只有这样才能走出自己的人生道路，才能顽强的拼搏出自己想要的未来！
2、要始终相信自己的人生，这样才能让自己人生走出自己的一个道路，顽强的奋斗，才能让自己坚持下来，有可能坚持才是胜利！
3、坚持到最后的就是王者，要相信自己坚持的力量，只有坚持，才能给你一个完美的生活！
1、凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境，常人难以坚持下去而放弃或逃避时，有作为的人往往能够挺住，挺过去就是胜者。
2、坚持，是一种胜利;坚持，是一种美德;坚持，是一种高尚的品质。坚持，是迈向成功的基石，是不可或缺的精神力量。
3、坚持，坚持!你我需要坚持。也只有坚持，才会让你我绽放青春。就像依米小花一样，在地下养精蓄锐5年，就只出人头地2天。所以，不禁问一句，坚持不是胜利么?
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志...
2、世间有一财富，它看不到也摸不着，但它似耀眼的剑刺破迷茫的天，如磅礴的水冲开前方的困难，又像崎岖的路，引你走向胜利的彼岸。 它就是坚持...
3、面对自己的弱点，我们不能说放弃。 也许自己很是差劲，但我们仍应该坚持到底。 就像成晓诗说的那句，每个人最大的敌人不是别人，而是自己...
4、坚持是什么？ 坚持是通往成功的必经之路。 坚持是什么？ 坚持是通往胜利的桥梁！ 坚持是通往成功的必经之路。
七、儒家思想传播的特点？
未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。
围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家、兵家等等学派，可谓学派林立，学术与言论的开明为儒家思想的形成创造了条件。
儒家思想的特点是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。这些思想逐渐被大家接受并推广开来。
德国近代哲学的鼻祖、对德国思想启蒙产生了深远影响的莱布尼茨(Gottfried Wilhelm,Leibniz,1646-1716)就勤于研究中国文化。
他年轻的时候就阅读了法文版的孔子传记和研究文集，后来又从在华传教士手中获得了许多研究中国问题的第一手资料。
他生前曾经出版过《中国近事》(1667)一书，但是他还有许多关于中国问题的看法在生前并没有发表
莱布尼茨认为，中国有着令人赞叹的道德，还有自然神论的哲学家说，其哲学体系创立于3000年以前，远在希腊人的哲学之前。
莱布尼茨受《周易》中卦象的启发创制的二进制算法、成为近代信息技术的基础。
在他著名的《单子论》(1714)中，莱布尼茨也充分吸收了中国哲学、尤其是宋代理学的精华。
莱布尼茨的学生沃尔夫认为儒家哲学具有理性的特点，是非宗教性的。
德国启蒙运动的精英康德、赫尔德等人都很了解中国，也了解孔子和儒家的主张，但真正把东方价值观吃透了的要算歌德。
由于歌德首先是一个文学家，因此，他对儒家文化的认识也是从一些翻译过去的文学作品开始的。
歌德曾经读过《好俅传》、《老生儿》、《花笺记》、《玉姣梨》等中国小说，并通过男女主人公之间的高度的道德克制敏锐地发觉了中国礼教的特点。
对于中国的孝道，歌德也有深刻的体认，他悦:"孝是一切之本，因为有敬，所以人到底是个人。
"这颇合《孝经》之精髓。
在歌德晚年，他仿照中国诗歌写了《中德四季晨昏杂咏》，对于儒家的"中和"之美和道家的"自然"之境体会尤深
其中一首写道:"暮色徐徐下沉，景物俱已远遁。长庚最早升起，光辉柔美晶莹!万象摇曳无定，夜雾冉冉上升，一池静谧湖水，映出深沉黑影。此时在那东方，该有朗朗月光。秀发也似柳丝，嬉戏在清溪上。柳荫随风摆动，月影轻盈跳荡。透过人的眼帘，凉意沁人心田，
儒家文化对于欧洲思想启蒙的影响时，我们不能忘记科举制度给了欧洲当时哲人怎样的影响，自古以来，欧洲的官爵都是世袭的，除非有战功受到国王的封赏，一般人想进入权力阶层是不可能的。
尽管古希腊哲学家柏拉图在《理想国》一书中也曾设想过让哲学家主宰国家权力的理想社会，但是并没有衡量哲学家的选官制度能够保证这种社会运转，而中国古代的科举选官制度则通过考试的方式，让寒门子弟也有了进入仕途的机会
这种凭借学问和才干、"学而优则仕"的制度与18世纪欧洲的启蒙思想一拍即合，启蒙思想家们的脑袋里一直装着柏拉图"哲学家当王"的理想，他们反对封建世袭制度，认为应该尊重个人的价值，人人都能通过自由、平等的竞争进入仕途。
前面说到的魁奈就特别欣赏中国"有教无类"的教育制度。
科举制度不仅成为启蒙思想家反对欧洲贵族世袭制度的思想武器，也成为当时欧洲教育改革的一个思想来源。
