一、游山西村诗句中包含着那些民俗信息？
春社。
将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的萧鼓声中来来往往。
古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神），乞求丰收。
诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。
二、柳暗花明出自哪里几年级课本？
柳暗花明出自人教版七年级下册课本。
出自宋代陆游的古诗《游山西村》，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
意思是不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
三、乡村赞美词句？
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。----宋代陆游《游山西村》
释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。----唐代 王驾《社日》
释义：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。----清代 高鼎《村居》
释义：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。----唐代 杜牧《江南春》
释义：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。----宋代 陆游《游山西村》
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
6、鸡声茅店月，人迹板桥霜。----唐代 温庭筠《商山早行》
释义：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
7、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。----宋代 雷震《村晚》
释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
8、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。----元代 白朴《天净沙·秋》
释义：太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。
9、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。----唐代 王建《雨过山村》
释义：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
10、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。----宋代 辛弃疾《清平乐·村居》
释义：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
四、百鸟迎秋开头诗句？
百鸟迎秋开头的诗句，例如：“百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。”
出自：唐代白居易《晚燕》
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营窠。
作者简介：白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑，祖籍山西太原。他是唐代著名现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。
五、农村走出去的诗句？
①
社日
唐代：王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
江南春·波渺渺
宋代：寇准
波渺渺，柳依依。
孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。
田家
宋代：欧阳修
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
江村
唐代：杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
②
过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
六、描写乡村田园风光的诗作你还知道哪些？
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
惠崇春江晚景
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。3
约客
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
唐·王驾
村夜
唐·白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
宋·陆游
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
山居秋瞑
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
七、春天农耕的诗句？
1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》
译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
2、相命肆农耕，日入从所憩。——陶渊明·魏晋《桃花源诗》
译：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
3、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》
译：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游·宋代《游山西村》
译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
5、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾·宋代《清平乐·村居》
译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
6、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷·宋代《乡村四月》
译：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
7、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙·唐代《江村即事》
译：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。
8、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅·唐代《悯农二首》
译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
9、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易·唐代《观刈麦》
译：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
10、运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。——张碧·唐代《农父》
译：每天星星还没有坠落酒披星戴月去劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀。
1、《悯农二首》唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
【释义】：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
【释义】：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
3、《悯农》宋代：杨万里
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。
【释义】：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。
4、《田家元日》唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【释义】：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
5、《蚕谷行》唐代：杜甫
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
【释义】：全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！
③
春天农耕的诗句：
译：每天星星还没有坠落酒披星戴月去劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀。
拓展资料：
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。
农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。
④
译：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。