语录网诗词 爱国和歌颂祖国的诗词(歌颂祖国诗词爱国主义诗词)

爱国和歌颂祖国的诗词(歌颂祖国诗词爱国主义诗词)

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这广袤的土地

孕育着爱和苦难

但是苦难之中

总会有希望

他们在这里出生

他们在这里逝去

他们在这里获得重生

——摘选自《我们诞生在中国》

01

《横渠四句》

宋代:张载

为天地立心,为生民立命,

为往圣继绝学,为万世开太平。

读者应该有为人类社会建立良好的精神价值;为人民选择正确的命运方向,确立生命的意义;继承和发扬先贤即将消失的知识,为后世创造和平的基础。

这是一种传承,源自不朽先民的呐喊,是吾辈永恒的追逐。

02

《出塞》

唐代:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

如果当年能够抵御外敌的名将还在,绝对不会允许匈奴南下跨过阴山牧马。

国与国之间,实力才是最大的话语权。唯有强大,才不会受欺辱!

03

《南园》

唐代:李贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

热血男儿要穿越战场,收复当年黄河以北割据的关塞河、关塞山五十州。

我们的国土,一点都不能少!

04

《从军行》

唐代:王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

尽管他在茫茫沙漠中经历了许多战斗,磨损了盔甲,但他的野心不会消亡。如果他不击败入侵的敌人,他将一去不复返。

天下兴亡,匹夫有责!

05

《病起书怀》

宋代:陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

如此微不足道的我从来不敢忘记操心国家大事,人生只有到死才能敲定,不到死也不能懈怠。

生命不克,贡献不止!

06

《满江红·写怀》

宋代:岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,

八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭!

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,

笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

岳飞入伍后,始终坚持战斗在抗金的第一线,打仗饿了就吃敌人的肉,渴了就喝敌人的血,这个词表达了他对敌人根深蒂固的仇恨和报仇雪恨的决心。

生于斯长于斯的土地,怎可拱手让与他人?

07

《赴戍登程口占示家人》

清代:林则徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

如果对国家有好处,我可以无视生死。我怎么能逃过灾难,跟随好运呢?

爱国情怀是流淌在我们骨子里的忠诚!

08

《过零丁洋》

宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

自古以来,人难免死亡;但死亡一定是有意义的,如果你能忠心耿耿地报效自己的国家,那么你在死后还能长久地发光发热,在历史上留下自己的名字。

真正的“爱国情怀”自古就有,生于乱世的英雄,用自己的热血铸就了永恒的功绩。

09

《七律·到韶山》

近现代:毛泽东

别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

因为有那么多人,敢于为了伟大的理想而牺牲,敢于为了新世界而改变旧日的日月。

现世安稳,是有人曾替我们负重前行。

和平生活,是有人在为我们誓死捍卫。

北京有句俗话,叫皇城内九外七,外四,这句俗话说的就是进出北京的城门。

”“内九外七皇城四”指的是内城、外城和城外城门。

内九中的东九是指东边的东直门、朝阳门、西直门、阜城门;北一耳的德胜门、安定门;南一耳的崇文门、羊门(前门)、玄武门。

外七指嘉靖三十二年世宗为加强城防而修建的外城门。

北起内城,南至“前三门”,与东西门平行,东西门分别为广渠门和广安门,南起左安门、右安门、永定门经阳门。

《明史·北京外城》以元代都城为中心,吸收历代都城规划的优势,借鉴南京的规定。

北京又称故宫,是北京的核心,有午门、玄武门、东华门、西华门四个城门。

因为南墙向南扩展,故宫和紫禁城也相继南移,故宫南移到了今天看到的位置,也就是长安街的北侧。

根据明代南京城的名称,皇城的中央大门改为城天门,也就是今天的天安门广场。

永乐十八年(1420年),天安门广场是帝都的重要建筑,当时只是一个黄瓦飞檐和一座三层五木牌楼,牌楼中间挂着城天门牌匾,城天府有载天运、受天命之意,隐喻封建皇帝受天命、代天行权,应世代尊崇。

明治维新年(1457年),城天门被雷电烧毁,无法立即恢复,直到成化元年(1465年),由工业大臣白圭主持重建。

这一重建,为今天的天安门奠定了基础。

从那以后,一百八十多年来,明、清两代都没有大的变化。

1644年,崇祯十七年(1644年),李自成率领农民起义军攻占京师,城天门再次失守。

清顺治八年(1651年),清世祖福临下令将城天门改名为天安门。

经过1688年和1952年两次大规模修缮,1970年再次修缮,基本保持了顺治时期的重建形式。

建国后,1970年天安门广场重新装修,就是现在的样子。

城门其实是一群防御设施建筑的统称。

主要由城楼,瓮城,箭楼,闸楼等部分组成。

到了清代,前三门(崇文门、正阳门、玄武门)逐渐发展起来,这一带,尤其是正阳门,商铺林立,成为清代北京最繁华的商业区。

又称“哈德门”,设税关卡,买卖双方多进出崇文门。

东便门是南方货物从大运河运往这里的集散地。

宣武门外有许多会馆,文化人士在此经常出入。

在前三个商业区,还有琉璃厂文化街,以碑刻、字画、印章古玩为特色。

同时,永定南门也成了南城规模最大、影响最大的城门。

又称北京牌楼、牌坊。

用于高挂牌匾的纪念性或装饰性建筑,通常位于寺庙、陵墓、政府办公室、花园或街角的前面。

北京牌楼按建筑材料有木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼等;按规格有二柱、1.四柱、3.六柱、五柱等;按用途有贞节牌楼、功德牌楼、门牌楼、邻里等。

牌楼存在于周代。诗歌马丁·横门记录:在横门下,一个人可以活得很晚。

”“衡门”即牌坊的前身。

牌楼也相当于建筑社区中的一个“门面”,是街道或建筑群的身份标志。

古代北京著名的牌坊有前门大街五牌坊、东长安牌坊、西长安牌坊、东交民巷牌坊、西交民巷牌坊、帝庙牌坊、京山前街大高玄典牌坊等,许多牌坊在50年代因堵塞交通而被拆除,幸存下来的北京牌坊主要是坛庙前的牌坊,现在重新刷上鲜艳的油漆,像坛的牌坊。

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