一、《出师表》最后一句到底是“今当远离，临表涕零，不知所言”还是“今当远离，临表涕泣，不知所云”？
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最后一句是：今当远离，临表涕零，不知所言。 翻译：现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。 《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
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二、出师表最精辟一句？
我认为最精辟一句话是“鞠躬尽瘁死而后已”。
这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
古人常言“近君子远小人”，其实这句话是出自卧龙先生的《出师表》，意思是说，希望我们能够多接触君子这样的人物而远离小人。君子是何想必大家都非常清楚，宽宏大量，光明磊落，行事坦荡荡，而小人所包含的类型则是太多了，心胸狭隘，善争好妒等等。
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诸葛亮是古今著名的“智圣”，他不仅智谋超群，而且还为后人留下了诸多的经典，《出师表》就是其中之一。《出师表》中，蕴藏着一句深刻的哲理。
公元227年，蜀汉丞相诸葛亮决定北上讨伐魏国，由此写下一篇表文呈递给后主刘禅，名为《出师表》。
《出师表》是一篇著名的议论性文章，兼具记叙与抒情，以恳切委婉的方式劝说后主要赏罚分明、广开言路，以明君的姿态兴复汉室。
《出师表》内表达的情感，是诸葛亮心血凝萃的结晶，也是对蜀汉王朝的一片忧虑与热忱。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，也以一位智者的方式为后人提供了诸多人生的经验。
《出师表》中写道“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。
用现在的白话文说就是：亲近贤臣，远离小人，这是先汉之所以兴隆的原因。
亲近小人，远离贤臣，这是后汉之所以倾覆颓唐的原因。
从表面上看，这句话似乎平庸无奇，其实内部蕴含着极为深刻的道理。
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1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
2、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
3、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4、鞠躬尽力，死而后已。
5、今当远离，临表涕零，不知所言。
6、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
7、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
8、今南方已定，兵甲已足。
9、临表涕零，不知所言
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出师未捿身先死哈哈哈哈哈
三、朕本布衣原文？
《谕中原檄》：予本淮右布衣，因天下乱为众所推，率师渡江居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔，两淮、徐、邳，皆入版图。奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。
予恭天成命，罔敢自安，方欲遣兵，北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我仇，挈家北走，陷溺尤深，故先谕告：兵至，民人勿避。
予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命中国之人以安之夷狄，何得而治哉！
予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄，奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻！尔民其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
全文为:
朕本布衣，昔在田里，赖承平之乐，忽妖人倡乱，海内鼎沸，当是时出师者将非不勇，兵非不众，城廓非不坚，器械非不利，终无成功，妖人愈炽，遂致豪杰并起，此天运昭然，不言可见。
朕因群雄扰攘，不能自宁，由是为众推戴，抚建业之民，待天下之清，奈何君不能控御，致将帅各怀不轨，外为元臣，内实自谋，靡有戡定祸乱以安生民者。
朕静观群雄割据，荼毒生灵，于心不忍，乃亲率诸将，西平湖湘汉沔，南取交广东，定吴越，八闽、两江，皆入版图。
方欲息兵，以观君之为计，而君之将臣曰张、曰李、曰王，三人者，不为国谋，分据秦晋，互相雠杀，民遭涂炭。
朕乃命大将军自前岁出师，由齐鲁，经河洛，次及燕城，我师未至，君已弃宗社而去。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
出自两汉诸葛亮的《出师表》 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
译文及注释译文
先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人文言知识一、通假字
四、出师表的临是什么意思？
“出师表”的“临”是“对着”“面对”的意思。
原句是“今当远离，临表涕零，不知所言。
”《出师表》是诸葛亮在出师北伐魏军之前，给蜀国后主刘禅写的奏章。
在全文中，诸葛亮提出了“广开言路”“赏罚严明”“亲贤臣丶远小人”三条建议，在内政和军务方面都作为周密安装。
结尾写到：我现在就要远离君王了，面对这封奏则，泪水涟涟，我都不知道自己写了些什么。
五、出师表中读史可以明智的句子？
1、鞠躬尽力，死而后已。
2、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4、临表涕零，不知所言。
5、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
7、受任于败军之际，奉命于危难之间。
8、今南方已定，兵甲已足。
9、今当远离，临表涕零，不知所言。
历史事件就是前人的得失，以此为鉴，可明智。如诸葛亮未出茅庐时精于史书，一出茅庐做事就能井井有条，正因为读史明智。