一、赞美仙居神仙居的句子？
仙人居住的地方——仙居。
人间仙居。
天台幽深、雁荡奇崛，仙居兼而有之。
以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅.
二、描写神仙居的优美句子？
①
1、微风中，河边的柳树在细雨的点缀下更加动人，更加美丽。
那聚满水珠的叶子，它还轻轻地扭动着纤细的腰，多么像一个活泼的仙女在为春天跳舞啊!
那小草，那花儿，都在尽情饮水，尽情赏雨。
小草不住地点头赞春雨像甘泉一样好喝，花朵不断地跳舞，为春雨像油，春雨这样珍贵而高兴。
春雨还在“淅沥淅沥…
”下着，它笼罩着整个大地，大地朦朦胧胧的，又是一番美丽的仙境。
2、暖风化蝶成双飞，云雨巫山梦几回；才子佳人盈盈笑，夜似仙境伴春归。
3、上帝拣作神仙居唐李贺 李贺《神仙曲》
4、直疑上有神仙居宋白玉蟾 白玉蟾 《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
5、对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽管同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗？一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠。
6、别忘了答应自我要做的事，别忘了答应自我要去的远方，无论有多难，无论有多远。
7、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧！也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你有我也有他。
8、当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧。
9、渐近神仙简寂居宋苏辙 苏辙 《游庐山山阳七咏 简寂观》
10、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
②
（第一首）
春光邀我步云端，翠绿屏围一水连。
古木层层迎远客，重峦隐隐泻飞泉。
朝天神笔描三阙，枕月佳人梦万年 。
回首苍茫无限意，青峰错落夕岚间。
（第二首）
谷秀峰奇传有仙，心存巧幸欲逢缘。
缆车刚过飞天险，栈道又惊深涧悬。
神在无中生幻觉，客迷富氧润心田。
风光都说这厢好，劲鼓翁婆争向前。
（第三首）
天上人间神仙游，云海松涛群峰秀，
将军遥望美人睡，神笔一挥醒狮吼。
清奇险幽飞泉流，步云天梯栈道走，
神州航母观音佑，南天－顶撼九洲。
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（第四首）
幽谷重峰赴眼前，方知此地适居仙。
银河倾倒常垂壑，神笔削来可画天。
涧底层林飞彩鸟，崖间幽洞起青烟。
诚思修业深山里，相伴云泉一万年。
（第五首）
云舒仙岭望无端，气贯天崖惊道难。
轮廓岚烟弥壮阔，层林葱郁洒波澜。
登梯半壁家何在？横渡双峰铁索寒。
蝌蚪篆书承古意，战国岩画傲然还。
（第六首）
雾绕空山九曲肠，神工鬼斧费思量。
双峦架日三分短，椽笔画天一线长。
羞女飞云添火热，瑶池碎玉溅冰凉。
莫愁得道无甲子，报晓金鸡欲放腔。
（第七首）
人说仙居风景好，奇禽异兽隐神家。
双峦拱日穿迷雾，一柱飞天舞彩霞。
万仞青峰争险峻，千寻白练斗芳华。
扶摇云路陟琼阁，幽曲涧泉奏乱笳。
三、描写神仙居的诗句？
1、上帝拣作神仙居唐李贺 李贺《神仙曲》
2、渐近神仙居唐于鹄 于鹄 《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》
3、神仙居十洲唐李商隐 李商隐 《牡丹》
4、神仙官府真吾居元王冕 王冕 《送林叔大架阁上京》
5、神仙固自多楼居宋陆游 陆游 《题唐执中书楼》
6、直疑上有神仙居宋白玉蟾 白玉蟾 《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
7、渐近神仙简寂居宋苏辙 苏辙 《游庐山山阳七咏 简寂观》
8、谁知神仙居宋蔡沈 蔡沈《武夷山中四首》
9、神仙亦复喜楼居宋曹勋 曹勋 《奉答国器见贻二首》
10、故知下有神仙居宋陈文蔚 陈文蔚 《荷湖行为赵忠州寿》
11、严严神仙居宋陈造 陈造 《赠施都正三首》
12、梓泽神仙第一居宋邓林—— 邓林 《石崇》
13、应有神仙居宋董嗣杲 ——董嗣杲 《返察矶回望九华》
14、渐近神仙简寂居宋苏轼 ——苏轼《失题二首》
15、渐近神仙简寂居宋苏辙 ——苏辙 《游庐山山阳七咏其三简寂观》
16、渐近神仙简寂居宋无名氏 ——无名氏 《诗一首》
17、岂知世有神仙居宋姚勉—— 姚勉 《桃源行》
18、神仙好岩居宋张汉彦—— 张汉彦《石仙观》
19、神仙所居真福地宋张汉彦 ——张汉彦 《题太平兴国宫》
20、不居上界神仙府宋张元干—— 张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
21、深居无事即神仙宋章颍 ——章颍 《萧尚书纵目楼》
22、丹崖翠麓神仙居明刘基 ——刘基 《潜溪图歌为宋景濂赋》
23、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐 ——全室宗泐 《登高丘而望远海》
24、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》
25、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》
26、幽深仿佛神仙居明西白禅师 ——西白禅师 《锦庄渔隐图为医士作》
《神仙曲》
年代: 唐 作者: 李贺
碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。
鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。
【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。
《牡丹》
李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
【注释】
⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”
⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧 ，字文若 ，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。
⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”
【参考译文】
织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。
它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
四、描写“神仙居”的诗句有哪些？
徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。 ——《八月》唐代：章孝标
释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所，耳中传来宫漏之声才让我回到现实。
仙居怀圣德，灵庙肃神心。——《过老子庙》唐代：李隆基
释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。 ——《寻仙》唐代：张籍
释义：一条小溪流入青青的山崖，这隔着杏花的屋居让这里成为了像神仙居住的地方。
涧水仙居共，窗风漆树寒。——《寄乌龙山贾泰处士》唐代：贯休
释义：这潺潺的清水缓缓的流动让我身处仙居，瑟瑟的寒风让窗外的树愈发的寒冷。
望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。——《秋日过员太祝林园》唐代：李涉
释义：我到处的寻山找水许久都不知道，恍然才发现原来自己家的竹林就是那最美的仙居。
1、上帝拣作神仙居唐李贺 李贺《神仙曲》 2、渐近神仙居唐于鹄 于鹄 《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》 3、神仙居十洲唐李商隐 李商隐 《牡丹》 4、神仙官府真吾居元王冕 王冕 《送林叔大架阁上京》 5、神仙固自多楼居宋陆游 陆游 《题唐执中书楼》 6、直疑上有神仙居宋白玉蟾 白玉蟾 《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》 7、渐近神仙简寂居宋苏辙 苏辙 《游庐山山阳七咏 简寂观》 8、谁知神仙居宋蔡沈 蔡沈《武夷山中四首》 9、神仙亦复喜楼居宋曹勋 曹勋 《奉答国器见贻二首》 10、故知下有神仙居宋陈文蔚 陈文蔚 《荷湖行为赵忠州寿》 11、严严神仙居宋陈造 陈造 《赠施都正三首》 12、梓泽神仙第一居宋邓林—— 邓林 《石崇》 13、应有神仙居宋董嗣杲 ——董嗣杲 《返察矶回望九华》 14、渐近神仙简寂居宋苏轼 ——苏轼《失题二首》 15、渐近神仙简寂居宋苏辙 ——苏辙 《游庐山山阳七咏其三简寂观》 16、渐近神仙简寂居宋无名氏 ——无名氏 《诗一首》 17、岂知世有神仙居宋姚勉—— 姚勉 《桃源行》 18、神仙好岩居宋张汉彦—— 张汉彦《石仙观》 19、神仙所居真福地宋张汉彦 ——张汉彦 《题太平兴国宫》 20、不居上界神仙府宋张元干—— 张元干《再用前韵重哭德久贤使君》 21、深居无事即神仙宋章颍 ——章颍 《萧尚书纵目楼》 22、丹崖翠麓神仙居明刘基 ——刘基 《潜溪图歌为宋景濂赋》 23、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐 ——全室宗泐 《登高丘而望远海》 24、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》 25、天上岂是神仙居明沈一贯—— 沈一贯 《观选淑女》 26、幽深仿佛神仙居明西白禅师 ——西白禅师 《锦庄渔隐图为医士作》 《神仙曲》 年代: 唐 作者: 李贺 碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。【注释】妖鬟：一作娃鬟。
传语：一作转语。
《牡丹》 李商隐 锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
【注释】 ⑴锦帏（wéi）：锦帐。
南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。
”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。
《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。
南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。
此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。
” ⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。
据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。
此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。
或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。
《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。
故舞时玉佩乱翻。
⑷折：一作“招”。
折腰争舞：一作“细腰频换。
”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。
郁金裙：用郁金草染色的裙。
⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。
《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。
蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。
荀令即荀彧 ，字文若 ，为侍中，曾守尚书令。
曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
⑺“我是”句：自诩有才。
《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。
’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。
时人谓之才尽。
⑻叶：一作“片”。
朝云：指巫山神女。
战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。
后好事者为立庙，号曰“朝云”。
唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。
” 【参考译文】 织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。
它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？ 我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
五、夏日炎炎神仙居诗句？
1、侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
2、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
3、四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
六、山林幽静神仙居古诗词？
小阁高栖老一枝，闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。
七、神仙居住的地方怎么形容？
形容神仙居住的地方——蓬莱仙境
