一、父母倚老卖老道德绑架的经典的句子？
①
我们之间“血浓于水”。有的人平日里对自己的父母或者是兄弟姊妹非常冷淡甚至是漠不关心，等到自己家里有人生病了才知道前去求助，一旦得到拒绝便指责其心肠歹毒，并以有血缘关系为由要挟对方。
有的父母重男轻女思想严重，女儿从小没有得到父母的关爱，甚至将女儿遗弃，结果女儿后来事业有成，又想让她为自己提供好处，摆出“孝敬父母”的大道理，试图以“孝道”逼迫女儿就范。
②
家庭意味着责任，家庭尽管是独立的社会单位，但这个独立是相对的，他与外界有着千丝万缕的联系，上有父母，下有子女，外有亲戚朋友，对父母要有赡养的义务，对子女要有养育的责任，对亲戚朋友要有互助的精神。
物质是家庭赖以生存和发展的基础和保障，没有一定的经济基础，爱情和家庭就难以保持和巩固，即使勉强维持，也只能是无耐、寒酸和潦倒，无幸福快乐可言，因为家庭不是空中楼阁。
③
倚老卖老的人，我不骂也不会尊重。
●父亲在我年幼时就说过：“大人和孩子皆平起平坐。如果大人对了你错了，那你道歉服从。如果大人错了你是对的，你可以和我们训斥你一样对我们以牙还牙。没有人可以用年岁和阅历做为碾压你的谈资，这很可笑，且厚颜。”所以不好意思，我对长辈不存在盲目的尊敬，只遵守小辈对长辈拥有的正常礼貌。我讨厌倚老卖老的角色。以及“跟我斗你还太嫩”这类说辞。微笑，劳资管你比我多活了几年多吃了几斤盐，你多看的那些红尘起落也注定了你比我有更多要牵挂衡量的人事物。而我的准则一直都是随心而行，你大可以理解为“竖子无谋”。你对我好言好语，我当然不会闲的蛋疼对你恶言相向。你不是好人，那指望我做什么善茬？不顺眼百花齐放，那就一起欣赏血流成河呗。如果你的身家是一万，而我是一块，那么我倾其所有
●最卑劣的仗势欺人是倚老卖老，携恩索惠。
●短篇语录——
《流亡者》：歌声像是一个飘渺的灵魂诉苦，我能很真切的感同身受。也许是太累了，我感到眼皮好重，用尽仅存的力气也无法抬起。我睡着了，陷入了梦境。然而，没有人注意到，我的眼角流出一滴泪水，这泪水没有滴落，而是瞬间结成小冰块。真是冷啊，我不禁感慨。
《墨守成规》：我们满腹墨水，学富五车，规矩之多，才造成这么多笔墨纸砚每天扛在我们的肩上。所以，我们每天吃进去的是陈腐的知识，喝进去是发霉的墨水，而排泄出来的才是营养，这也就是现代青少年面黄肌瘦的原因之一。
《墨守成规》：之所以我们还会称呼教师为老师，其实原因在于他们倚老卖老，思想老旧，只知道如何鞭策学生，却不明白本该是教育学生的。
●对于那种挤公交车时是成龙，上了公交车装林黛玉的老人家，对不住，我呢，是不会给你让座的。请你们拿出在福利彩票店里站一个上午都精神抖擞的操行，不要让上了一天班的年轻人被迫服从道德绑架为你们的倚老卖老买单了。
二、老公道德绑架怎么怼？
老公，道德绑架怎么对他生而为人？
人人平等，凭什么你要道德绑架我？
我是你的谁？
你能道德绑架我，我给你脸了，你把道德绑架，我每个人在这个世界上都是自主的，独立的，而且是公平的，我对是我心甘情愿，如果你道德绑架我，我偏偏不要我这个人，就是吃软不怕硬。
老公道德绑架怎么对？老公想让你回去伺候做月子的小姑子，你不愿意，老公就说长嫂如母，你就是长嫂就得回去照顾好妹妹，你可以这样的对他，你说这话太可笑了，伺候人有事的时候我就变成了长嫂，我们有困难的时候，谁来帮助我呀？你的妹妹先得尊敬我这个长嫂，我才能去帮他呀，平时都不尊重我，凭什么让我去伺候他，要伺候也该你们家的人去伺候啊！
遭遇道德绑架，应对要点包括： ①根据道德规范，说明自己没有这种义务； ②说明自己也有困难，爱莫能助； ③提供解困之路，告诉TA找民警、主管人员和有关部门。
④
老公喜欢道德绑架的话不用理他，学会拒绝。道德绑架就是以道德的名义，要求个人或集体为其牟利，这种以圣人标准要求普通人的行为，让人难以拒绝。喜欢道德绑架别人的人，恰恰是一种自我得不到满足的人，他们其实非常不幸福。
道德是人与人之间的一种无形约束力，在人和人相处中，道德可以让社会更加和平和美好。喜欢道德绑架的人，往往因为自己在道德上得不到满足，就用各种方式来强迫、要求、引诱别人就范，以此得到道德上的满足感。
基本上所有人都知道德绑架不对，但是自己却在无形之中成为了道德绑架别人的那个人。道德，是用来约束自己的，不应该拿来要求别人，更不能利用道德，为自己谋取利益。对付道德绑架行为，郭德纲有一句话特别在理：对于那些不知道你经历了什么就劝你一定要大度的人，你要离他远一些，因为雷劈他的时候会连累到你。
避免被道德绑的方法就是：需要你有一个强大且坚定的内心，同时，还要有“不要脸”的勇气。道德绑架，你只有讲道德了，对方才能强迫你做某些事情。《论语》中讲以直报怨，以德报德。就是说遇到不公平的事情，我们要合理合法地维护自己的正当权益，而不是一味退缩
三、形容站在道德制高点指责别人的话？
那些站在道德的制高点上，去指责他人的人，才是最虚伪、最不堪的人。
我厌恶那一副副丑恶虚伪的嘴脸，厌恶那些，表面关心你，心里诅咒你的人。
只会高高在上的指责别人的人，是最让人鄙夷的。
世界上没有人不自私，没有不为自己着想的人。
所以，请不要站在个人的角度去指责他人的自私自利，难道你就不私自不自利吗？
道德绑架，道德绑架就是站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为筹码，要挟个人或众人不得不做某些事情。
不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。"一个聪明的人，不会让友人在自己与利益中作选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
四、父母不给孩子自由的说说？
父母要给孩子自由，如果不给孩子自由，孩子会觉得特别的委屈和憋屈，久而久之，就会天天的不高兴，心情压抑，所以说孩子不是父母的私人物品，他们不给孩子自由的做法是不对的。孩子是一个独立的个体，她有权利决定自己想做什么的。
在孩子成长的路上，做父母的总是小心翼翼的呵护着，总觉得孩子还小需要父母，殊不知适当的放手，孩子远比我们想的坚强，到最后才发现原来根本不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子!!
孩子，慢慢长大，我想珍惜你们粘我的日子…… 妈妈还不舍得你这么快就离开。
要正式给我宝宝断奶了，好难过哦、我被自己道德绑架了…现在才明白，不是孩子离不开父母，是父母依赖着孩子，总觉得断奶后小宝贝就不需要我了。
比如说不让小孩子去游泳啊，玩耍呀，玩滑板啊，那些都给他立规矩
五、老公说我道德绑架是什么意思？
可能是他做了一件自己并没有很在意的事，但是你看在眼里，把事情夸大，和道德层面联系在一起了，在他看来没必要
意思就是你把你的思想强加到他的身上
六、道德绑架的原因及措施
人虽然是个个体，但人的身边还有父母、兄弟姐妹、亲朋好友、同事等的存在，这就像是织就一张关系网，庞大的存在。
有些事情自己不想或不愿意去做，可又不得不就范，这就是自己经过深思熟虑后做出的让步，这就是自己道德绑架自己，自己劝自己做的。
不是自己容易道德绑架自己，而是人不能独立于世，总有这样那样的事情缠绕在一起。所以当有事情发生，就要前思后想，考虑利弊怎样处理。
例如传统认为养儿防老，有些老人就用这绑架子女，要孝顺必须养我老，不明白子女也有他的家庭他的困难，措施就是要加强自身学习修养，明白自己错了，这种行为对子女是一种绑架，凡是利用道德来绑架别人的只有自己明白错了，才能不绑架
①道德绑架
所谓的“道德绑架”，可能是在用圣人或超人的标准要求普通人(补充内容：其实不是圣人的标准，圣人也不一定掏钱救助所有有困难的人，应该说用是超乎人类和说话人自己的标准，去要求别人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行为)，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。
比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务；要求一个人代表团体去随机抽奖，如果抽不到就是损害了团体利益就要受谴责，这同样是道德绑架。
“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断的逻辑混乱。
②应对道德绑架，我们简单提出几种对策：
1.直接反驳法
曾经有一篇文章《如果你胆子够肥，我教你一句话噎死蠢亲戚》，里面举了不少例子用暴力方法恶心对方，这不是简单拒绝，而是用语言恶心对方。其实你有拒绝对方的可能性时，对方才用道德绑架来“对付”你，这时你可以严词拒绝，也可以反击讽刺。例如：“哎哟，当时我都劝你跟你表哥一样留在本地工作，找一份稳定的铁饭碗。你自己不听我的话，你看你现在把自己搞得多惨！”“大姨您别担心，我不图赚太多钱，就是趁着我年轻多出去见见世面；不然我怕留在这里等年纪跟您一样大了，就会变成见识短浅、鼠目寸光，去别人家里做客还要说三道四的老女人，那就太可怕太丢脸了！”
2.转移矛盾法
对方对你进行道德绑架，从心态来说，对方把你当成弱势群体，试图用道德、集体等不容反驳的外力给你施压，这时可以把矛盾转移出去，祸水东引，转嫁危机。比如某人想约整个宿舍去上网，其中一个人说小陈去我就去（他把矛盾转移给了小陈，小陈成了焦点，关键人物，用宿舍集体力量来压他）；这时小陈可以有各种借口转移矛盾，比如：我也想去，但是我有点小事儿先去处理，你们先去，我忙完再说……这把矛盾转移到小事儿上。或转移到人物上，比如去找老师，约女票。要么用他们的逻辑推到下一个人身上，比如，隔壁谁谁谁在呢，他肯定想上网，得叫上他，于是矛盾点变成隔壁那个人身上了。
让座也是同样道理，不想让座可以装睡，可以拿行李做武装，这些是逃避战术。如果有人问，你咋不让座？我会反击说：整车该让座的人那么多，干嘛让我让？把矛盾转到整车人，以整体压制对方。在面临类似问题时，我们一般认为这是二元对立的问题，非此即彼，固化了问题，没打开思路发散思维，其实应该从多视角多维度思考，破解这种逻辑错误题。对方用道德绑架试图要挟你，你可以反击，可以转移，可以合作。对方把矛头指向你，你应该马上提醒对方，不是我的问题，是你的问题，你没资格指责，然后思考拒绝方法或矛盾转移法，或合作方法。要想到把矛盾推到对方，推到他处，消灭问题，稳坐钓鱼台（中间法则）忽略问题，解决问题……等N种办法。
比较难解决的经典问题属于父母逼婚及朋友帮忙（注意：帮穷不帮懒不帮贪）。前者用孝道压制，干涉子女情感生活，这种情况应该把矛盾点转移，不要纠结孝顺与否，结婚与否与孝顺没有必然逻辑，只要绕过这个矛盾，很多问题就好解决了。朋友帮忙以借钱为最，借与不借都很麻烦，对方以朋友为武器逼迫你，这时你可以选择几种策略，首先矛盾点不是朋友，是不是朋友和借钱与否没关系，然后可以反客为主，向对方借钱，或矛盾转移说其他人跟你借了钱，借对方之手可以让他去要，或把注意力转向另一个问题，比如帮对方想办法借到钱，可以让他找其他朋友，可以把放高利贷的名片给他，可以探讨套现网络借贷等，问题的焦点和矛盾就转移了。
3.条件限制法
有些情境是个体对个体的二元问题，答案只有是与否，这时候可以尝试条件限制法。比如，你正在充电，对方跟你借充电宝，情境很简单，只有借与不借两种答案。不借对方说你小气，借吧，不知道对方啥时候还，如果提前要回来，对方仍可能说你小气，这种情况下进行条件限制可以有效遏制道德绑架。比如：告诉他，你在充电，你只充了20%，我可以借给你，我手机可以待机20分钟，可以让你充20分钟，或让你充20%的电等等。条件提前给他限制好，让他先有心理预期，后续就相对简单，在火车上让座也是如此。
在分析类似问题时，可以在是非之外加上限定条件，看看有没有其它可能性、替代性、限制性，具体思路是：我不马上回答，先给这个问题限制一些条件，满足为是，不满足为否，两利相衡取其重，两害相较取其轻，要么居中墙头坐，不表态。权衡利弊要害，摆事实讲道理，先占住道德制高点，在理论上、事实上、情分上都占先机。其实很多问题在于信息不对称或利益不均衡，最后弄得公说公有理婆说婆有理，都以个人情况或大的道义做评判，忽略基本事实是不公允的，一旦信息对称或有前提条件，道德绑架将不再成立。
