有网友问关于端午节的诗词有多少,下面小编就用2374字给大家详细介绍15首最经典的端午节古诗,估计看完需要6分钟!
今天是端午佳节,人人吃粽子,家家挂艾叶。
端午节在我国有着悠久的历史,在漫长的传承中,流传下来的端午节习俗和风俗有哪些,让我们通过下面十首诗来了解一下吧!
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
这首诗描写的是端午节赛龙舟的动人场景,鼓声初敲,兽首吐威,千人呼救,多船竞相;端午习俗:赛龙舟赛龙舟赛在唐代还很盛行,一般在赛龙舟之前都会举行隆重的祭祀仪式,过去人们祭祀龙神时,气氛十分严肃。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
在唐代,端午节是非常隆重的,端午节这天,皇帝召见雅臣,大摆宴席,杜甫诗中描写端午节这天,皇帝赏衣裳。
端午节时,皇帝赐予珍贵的宫服,十分亲切,香袍是用上等的常春藤编织而成,柔软到风一吹就飘,洁白的颜色犹如清新的雪。
自皇上,雨露滋润,酷暑中穿着凉爽无比,宫服长度称心如意,将承载皇上一辈子的恩情。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
在这个端午节,诗人对屈原的经历惋惜不已。
端午节,大家都怀念屈原,诗人提出了一个发人深省的问题:虽然后人百般赞美和牺牲,但像屈原和申江这样的悲剧毕竟发生了,这样的恩怨不能简单地洗掉。
《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
作者从端午节赛跑开始,纪念屈原千年不义之魂,虽然忠烈烈士之魂可以千年还,但亡国的屈原如今还能拥有什么,人间只剩下千古传说。
《六幺令·天中节》
宋·苏轼
虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫,鬓白知几许?
朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
在这首端午节诗中,苏轼首先描述了端午节的习俗,接下来的电影追溯了屈原的故事。
上一部充满了活灵活现的民间山水画:童子之臂、门之情、鲫蒲之剑、风筝之舞、酒之吟、龙舟竞速、君王赐赠的朗诵,哪一幅不是美轮美奂的画面?再看下一部,君王昏厥、秦楚吞咽、生人哭泣、新阁垂泪,再看漠罗江竹,哪一幅不是历史的沧桑?这些文字里的风景,如诗如画,唱三叹,令人叹为观止。端午节习俗:吃粽子
端午节吃粽子是中华民族自古以来的传统习俗,粽子是粽子的一种,是人们在节日里用来祭祀神灵的贡品,在节日里祭祀神灵是古老的传统习俗,挞的品种很多,不同的节日会做出不同的挞,而粽子就是端午节祭祀神灵的贡品。
《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
这词主要写五月端午节的风物人情。
第一部描写端午节的习俗,用榴莲花、柳树、粽子等端午节的标志性场景营造出端午节的欢乐心情,第二部描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景,整个词反映了诗人在节日期间宁静闲适的生活方式,给人一种沉浸感。端午节习俗:端午节正值盛夏,是皮肤病多发的季节,而端午节是一年中草木药性最强的日子,这一天采集的草药对治疗皮肤病、去除邪气最为有效和有效,端午节民间有采摘草药、烧水沐浴的习俗,故称为浴兰节。
《南乡子·端午》
宋·李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
《南乡子·端午节》是端午节上的一种闲散,整首诗深沉含蓄,表达了他的孤独和寂寞。
最后一片是关于端午节的场景,端午节那天下着小雨,诗人一个人,比较冷清,回忆起往日的热闹时光。
下片抒情,旅居国外的诗人端午节没有朋友陪伴,欢乐的事只有自己享受;展现心中的孤独,孤独的闲适。
《乙卯重五诗》
宋代:陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
《易茅重五首诗》五律具体描写了南宋人在端午节的生活习惯,作者吃的是两角的粽子,高冠上有艾条,依然粗俗,忙于贮药配药,为的是今年平安无病,晚上痛快地喝着酒,可以反映出江南的端午节习俗除了纪念屈原,还有养生保健的内容端午节习俗:采药采药是端午节最古老的习俗之一。民间习俗认为,端午节阳气旺盛,是一年中草木药力最强的一天,这也有一定的科学依据,端午节或这个中午,由于季节的变化,阳气极为旺盛,但也是各种草药生长最为旺盛的时候,因此,这一天采集的草药是最有效和有效的。
《端午即事》
【南宋】文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
文天祥德佑二年(1276年),元军被扣为使臣,在镇江逃亡后,不幸再次被流言陷害,为了表明自己的意志,他愤而写下这首《端午节》。
这个端午节,文天祥用屈原来表达自己内心的抱负,渴望成为屈原那样的人物,坚定不移地为国家奔波。
《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳?
细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘?
往事莫论量。千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
这首诗描写了荆楚大地端午节的习俗,儿女们,欢度端阳,描绘了一家人团聚共度佳节的温馨,刻画了中华民族在节日里共享天伦之乐。
在喜悦中,诗人想起了屈原的空损,这与端午节的热闹形成了鲜明的对比。端午节习俗:用五色臂丝缠绕五色臂丝是荆楚大地的民族习俗。端午节期间,孩子们在手臂上缠绕五色丝带。这种五色臂丝也被称为“朱锁”或“长寿”。据说它可以降伏鬼魂,确保安全。
诗词君谨以这十首诗词,祝愿所有诗友端午安康,幸福如水长!
语录网网友观点:岁月好蹉跎,时光至夏中,转眼端午节,又是忆往昔,江南粽叶青,糯米饭裹绿,且行且珍惜,龙舟赛比较,怀念屈原诗 ,句句尊其敬,国旺今日新,愿我中华强,