有网友问关于端午节的诗词有多少，下面小编就用2374字给大家详细介绍15首最经典的端午节古诗，估计看完需要6分钟！
今天是端午佳节，人人吃粽子，家家挂艾叶。
端午节在我国有着悠久的历史，在漫长的传承中，流传下来的端午节习俗和风俗有哪些，让我们通过下面十首诗来了解一下吧！
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
这首诗描写的是端午节赛龙舟的动人场景，鼓声初敲，兽首吐威，千人呼救，多船竞相；端午习俗：赛龙舟赛龙舟赛在唐代还很盛行，一般在赛龙舟之前都会举行隆重的祭祀仪式，过去人们祭祀龙神时，气氛十分严肃。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
在唐代，端午节是非常隆重的，端午节这天，皇帝召见雅臣，大摆宴席，杜甫诗中描写端午节这天，皇帝赏衣裳。
端午节时，皇帝赐予珍贵的宫服，十分亲切，香袍是用上等的常春藤编织而成，柔软到风一吹就飘，洁白的颜色犹如清新的雪。
自皇上，雨露滋润，酷暑中穿着凉爽无比，宫服长度称心如意，将承载皇上一辈子的恩情。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
在这个端午节，诗人对屈原的经历惋惜不已。
端午节，大家都怀念屈原，诗人提出了一个发人深省的问题：虽然后人百般赞美和牺牲，但像屈原和申江这样的悲剧毕竟发生了，这样的恩怨不能简单地洗掉。
《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
作者从端午节赛跑开始，纪念屈原千年不义之魂，虽然忠烈烈士之魂可以千年还，但亡国的屈原如今还能拥有什么，人间只剩下千古传说。
《六幺令·天中节》
宋·苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
在这首端午节诗中，苏轼首先描述了端午节的习俗，接下来的电影追溯了屈原的故事。
上一部充满了活灵活现的民间山水画：童子之臂、门之情、鲫蒲之剑、风筝之舞、酒之吟、龙舟竞速、君王赐赠的朗诵，哪一幅不是美轮美奂的画面？再看下一部，君王昏厥、秦楚吞咽、生人哭泣、新阁垂泪，再看漠罗江竹，哪一幅不是历史的沧桑？这些文字里的风景，如诗如画，唱三叹，令人叹为观止。端午节习俗：吃粽子
端午节吃粽子是中华民族自古以来的传统习俗，粽子是粽子的一种，是人们在节日里用来祭祀神灵的贡品，在节日里祭祀神灵是古老的传统习俗，挞的品种很多，不同的节日会做出不同的挞，而粽子就是端午节祭祀神灵的贡品。
《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
这词主要写五月端午节的风物人情。
第一部描写端午节的习俗，用榴莲花、柳树、粽子等端午节的标志性场景营造出端午节的欢乐心情，第二部描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景，整个词反映了诗人在节日期间宁静闲适的生活方式，给人一种沉浸感。端午节习俗：端午节正值盛夏，是皮肤病多发的季节，而端午节是一年中草木药性最强的日子，这一天采集的草药对治疗皮肤病、去除邪气最为有效和有效，端午节民间有采摘草药、烧水沐浴的习俗，故称为浴兰节。
《南乡子·端午》
宋·李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
《南乡子·端午节》是端午节上的一种闲散，整首诗深沉含蓄，表达了他的孤独和寂寞。
最后一片是关于端午节的场景，端午节那天下着小雨，诗人一个人，比较冷清，回忆起往日的热闹时光。
下片抒情，旅居国外的诗人端午节没有朋友陪伴，欢乐的事只有自己享受；展现心中的孤独，孤独的闲适。
《乙卯重五诗》
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《易茅重五首诗》五律具体描写了南宋人在端午节的生活习惯，作者吃的是两角的粽子，高冠上有艾条，依然粗俗，忙于贮药配药，为的是今年平安无病，晚上痛快地喝着酒，可以反映出江南的端午节习俗除了纪念屈原，还有养生保健的内容端午节习俗：采药采药是端午节最古老的习俗之一。民间习俗认为，端午节阳气旺盛，是一年中草木药力最强的一天，这也有一定的科学依据，端午节或这个中午，由于季节的变化，阳气极为旺盛，但也是各种草药生长最为旺盛的时候，因此，这一天采集的草药是最有效和有效的。
《端午即事》
【南宋】文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
文天祥德佑二年（1276年），元军被扣为使臣，在镇江逃亡后，不幸再次被流言陷害，为了表明自己的意志，他愤而写下这首《端午节》。
这个端午节，文天祥用屈原来表达自己内心的抱负，渴望成为屈原那样的人物，坚定不移地为国家奔波。
《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
这首诗描写了荆楚大地端午节的习俗，儿女们，欢度端阳，描绘了一家人团聚共度佳节的温馨，刻画了中华民族在节日里共享天伦之乐。
在喜悦中，诗人想起了屈原的空损，这与端午节的热闹形成了鲜明的对比。端午节习俗：用五色臂丝缠绕五色臂丝是荆楚大地的民族习俗。端午节期间，孩子们在手臂上缠绕五色丝带。这种五色臂丝也被称为“朱锁”或“长寿”。据说它可以降伏鬼魂，确保安全。
诗词君谨以这十首诗词，祝愿所有诗友端午安康，幸福如水长！
语录网网友观点：岁月好蹉跎，时光至夏中，转眼端午节，又是忆往昔，江南粽叶青，糯米饭裹绿，且行且珍惜，龙舟赛比较，怀念屈原诗 ，句句尊其敬，国旺今日新，愿我中华强,