中国诗歌的源头，就是《诗经》和《楚辞》两部作品。
关于《诗经》和《楚辞》的区别，有这么几点：
一、时间上
《诗经》产生于西周初年至春秋中叶，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《楚辞》产生于战国时期的楚国，较《诗经》要晚300年左右，现在无法推断，《楚辞》的创作有没有受到《诗经》的影响。
二、地域上
《诗经》产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
《楚辞》以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁。
三、风格上
《诗经》是现实主义的鼻祖，从此以后，汉乐府、左思、曹操、鲍照、南北朝民歌、陈子昂、杜甫、白居易、元稹、李绅等都是现实主义的代表，反映社会民生，记录时代，真实的故事自有千钧之力。
《楚辞》是浪漫主义的发端，以恢弘的想象和华丽的描写为主，曹植、谢灵运、李白、李贺、李商隐、姜夔都是典型代表。
四、内容上
《诗经》305篇，分为风、雅、颂。《风》160篇是周代15个地方的歌谣（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等）；《雅》105篇是周人的正声雅乐，又分《小雅》74篇和《大雅》31篇；《颂》40篇是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇。
《楚辞》17篇，分别为屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔夫》《招魂》《大招》9篇，宋玉的《九辩》，贾谊的《惜誓》，淮南小山的《招隐士》，东方朔的《七谏》，庄忌的《哀时命》，王褒的《九怀》，刘向的《九叹》，王逸的《九思》，可以说，一部《楚辞》中，屈原独占半边天（《渔夫》和《卜居》两篇偏叙事性，没有楚辞的典型风格），汉朝的贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸7人的作品模仿屈原、宋玉而写，没有太多的艺术价值和可读性。
五、创作者上
《诗经》是劳动人民共同的智慧，很多都是民歌民谣，没留下创造者的名字。
《楚辞》是士大夫文人的作品，开创了文人诗歌大开端，以屈原、宋玉为代表。
六、语言上
《诗经》以四言为主，兼有杂言，更简短有力，后来者曹操、嵇康、陶渊明等人的四言诗创作直接继承《诗经》的四言句式。
《楚辞》以七言居多，楚国方言为主，后来的项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》，荆轲的《易水歌》，以及汉赋都受到了这个影响。
《诗经》名句：
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。---《诗经·周南·关雎》
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。---《诗经·秦风·蒹葭》
3.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。---《诗经·卫风·氓》
4.如切如磋，如琢如磨。---《诗经·卫风·淇奥》
5.风雨入会，鸡鸣不已。---《诗经·郑风·风雨》
6.青青子衿，悠悠我心。---《诗经·郑风·子衿》
7.人而无仪，不死何为！---《诗经，镛风·相鼠》
8.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。---《诗经·邶风·静女》
9.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。---《诗经·小雅·采薇》
10.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。---《诗经·小雅·鹿鸣》
11.嘤其鸣矣，求其友声。--《诗经·小雅·伐木》
12.高山仰止，景行行止。---《诗经·小雅·车舝》
13.他人有心，予忖度之。---《诗经·小雅·巧言》
14.它山之石，可以攻玉。---《诗经·小雅·鹤鸣》
15.投我以桃，报之以李。---《诗经·大雅·抑》
16.逃之夭夭，灼灼其华。----《诗经·周南·桃夭》
17.巧笑倩兮，美目盼兮。-----《诗经·卫风·硕人》
18.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。----《诗经·王风·黍离》
19.兄弟阋于墙，外御其务。---《诗经·小雅·常棣》
20.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。---《诗经·小雅·小旻》
21.出自幽谷，迁于乔木。---《诗经·小雅·伐木》
22.彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。---《诗经·王风·采葛》
23.投我以木瓜，报之以琼琚。---《诗经·卫风·木瓜》
24.靡不有初，鲜克有终。---《诗经·大雅·荡》
25.执子之手，与子偕老。---《诗经·邶风·击鼓·》
26.月出皎兮，佼人僚兮。---《诗经·陈风·月出》
27.硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。---《诗经·魏风·硕鼠》
28.秩秩斯干，幽幽南山。----《诗经·小雅·斯干》
29.心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。---《诗经.邶风.柏舟》
30.皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。---《诗经·小雅·白驹》
《楚辞》名句：
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》
8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》
9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘夫人》
10.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
11.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
12.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》
13.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。——《九歌·山鬼》
14.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》
15.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》
16.与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
17.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——《九章·涉江》
18.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
19.善不由外来兮，名不可以虚作。——《九章·抽思》
20.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。——《九章·思美人》
21.苏世独立，横而不流兮。——《橘颂》
22.夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《卜居》
23.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》
24.悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》（宋玉）
25.何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》
26.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
27.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
28.圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔夫》
29.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔夫》
30.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔夫》