1.关于蒲松龄
①中国古代最优秀的文言文短篇小说家。
②青年开始“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”，多次被亲友劝阻、讥讽，认为不务正业，可他从未放弃，坚持搜集，坚持写作，最终写成传世志怪小说《聊斋志异》等。
对的事，一直坚持，不受外界干扰，说不定就成了。
③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若对蒲松龄的评价
2.关于《聊斋志异》
近500篇，内容分为:
①揭露官府黑暗，官贪吏虐，鱼肉百姓，官军大肆掳掠，滥杀无辜；
②鞭挞豪绅为富不仁，凌辱良善小民；
③讥讽科场考官昏庸，黜佳士而进庸劣；
④嘲谑炎凉世态、浇薄风俗；
⑤体现人生经验哲理，赞美爱情自由、婚姻自主寄托理想追求。
3.关于志怪小说
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教、道教的传播有直接的关系。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志怪小说其中最为出名的是《搜神记》、《山海经》、《封神演义》、《聊斋志异》。

★初一上册文言文《狼》挖空练习学生版
《狼》
蒲松龄
一屠（ ）晚归，担中肉尽，止（ ）有剩骨。途中两狼，缀（ ）行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从（ ）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故（ ）。
屠大窘（ ），恐前后受其敌（ ）。顾（ ）野有麦场，场主积薪（ ）其中，苫蔽（ ）成丘。屠乃奔倚其下，弛（ ）担持刀。狼不敢前，眈眈相向（ ）。
少时（ ），一狼径去（ ），其一犬坐于前（ ）。久之（ ），目似瞑（ ），意暇甚（ ）。屠暴（ ）起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（ ），意将隧入（ ）以攻其后也。身已半入，止露尻（ ）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（ ），盖（ ）以诱敌。
狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ ）两毙，禽兽之变诈（ ）几何（ ）哉?止增笑（ ）耳。
★初一上册文言文《狼》挖空练习教师版
《狼》
蒲松龄
一屠（屠户）晚归，担中肉尽，止（ 通“只”，只、仅）有剩骨。途中两狼，缀（原“连接” ，这里引申“紧跟”）行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从（跟从 ）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故（ 像原来一样一起追赶）。
屠大窘（为难 ），恐前后受其敌（ 遭受它们的攻击）。顾（看 ）野有麦场，场主积薪（堆积柴草 ）其中，苫蔽（覆盖、遮盖 ）成丘。屠乃奔倚其下，弛（原“放松”，这里指“放下 ”）担持刀。狼不敢前，眈眈相向（凶狠地注视着屠户 ）。
少时（一会儿 ），一狼径去（径直离开 ），其一犬坐于前（像狗一样蹲坐在前面 ）。
久之（ 时间长了），目似瞑（闭上眼 ），意暇甚（ 神情很悠闲。
“意”在这指“神情”、“态度”；“暇”在这指“从容”、“悠闲”。
）。
屠暴（突然 ）起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（ 在柴草中挖洞。
“洞”在这活用为动词，译为“挖洞”），意将隧入（从通道进入 ）以攻其后也。
身已半入，止露尻（ 屁股）尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐（ 假装睡觉），盖（ 大概、原来是）以诱敌。
狼亦黠（ 狡猾）矣，而顷刻（一会儿 ）两毙，禽兽之变诈（ 巧变诡诈）几何（多少 ）哉?止增笑（ 增加笑料）耳。