古语云“民不与官斗”，不过也有不信这话的。晚清时候，湖州有个民妇偏要与县官斗一斗，还将其斗翻在地。这个民妇既普通又特殊。说其普通，是因为她的工作很寻常，是个蚕织妇人；说其特殊，是因为她所在的“工厂”非同寻常，位于皇宫大内。
原来，紫禁城里的慈禧太后爱好广泛，不但请人教她琴棋书画，还养了一帮湖州妇人教她蚕织。慈禧日理万机，闲工夫不多。她学了一阵书法、国画后，兴致下去了，干脆找人代笔，版权仍归自己。蚕织练了一段时间，慈禧觉得手累，最终师傅在干，徒弟在看。于是休息时，慈禧主动和湖州妇人唠嗑聊天，借机搞调查研究，访民间疾苦。
内务府官员早料到慈禧会来这一手，于是在妇人进宫前，专门组织唠嗑培训。
重点科目有两条：一是政治学方面，要学会表扬太后。
例如，在太后的领导下，大清四海升平，国泰民安，各行各业捷报频传，百姓日子越过越红火。
二是经济学方面，要牢记市场数据。
比如，鸡蛋几文一个、补丁价值几何，妇人口中的市场价和内务府的报价不能出入太多。
因此，慈禧和妇人们越聊越开心，越谈越亲近。
到后来，朝廷重臣也要高看这帮妇人，不敢轻易得罪她们，生怕她们在慈禧面前编排自己的丑事。
有了这等待遇，湖州妇人自然是回乡休假也要高人一等。
某妇人休假回县城，去县衙报到。
以前，民妇见县令，那叫拜见，得下跪磕头；但这个妇人去宫里转了一圈回来后，腰杆硬了，腿杆也硬了，跪不下去了。
如何与县令见面，妇人费了一番脑筋。
妇人觉得自己摆接见的谱也不合适，毕竟自己不是官，还得讲规矩。
思来想去，她认为还是会见比较恰当。
于是，该妇人端着会见的架子，洋洋得意进了县衙。
但是，县令毕竟是个官，他可忍不了。
果然，县令见妇人大摇大摆地进门，已有三分不快；又见其不肯下跪，怒气飙升六分；再听其说话，言语之间时有顶撞，顿时怒火中烧。
县令拍案大骂：“汝小小一村妇，竟敢如此怠慢县太爷？”妇人不甘示弱，出言反击：“我在内廷，见大官无数，汝一小小知县，敢如此耶？”县令一时被唬住，只得任由妇人大摇大摆离开。
过完年，妇人要进京上班，又到县衙开证明。
县令心想，这妇人头发长、见识短，前一阵才得罪我，还想找我办事？便冷笑一声，将其轰出衙门。
随即，县令开了一张病假条，报上级有关部门，说该妇人病重无法赴京。
不久，慈禧突然问起该妇人所患何病，“工友”借机告御状，说该妇人不是得了疾病，而是得罪了县令。
慈禧顿时大怒，责令有关部门专门去接人。
县令这才知道自己捅了马蜂窝，立刻服软，向妇人再三赔罪。
县令好话说尽，响头磕尽，妇人最终“肚里能撑船”，小人不计大人过。
其实，莫怪人人都爱权。在古代那样一个权力至上的时代，这事若换作寻常百姓，即便被县令斗死，也不算事。这个妇人却能将县令斗得五体投地，无非是傍上了更大的权力—慈禧。权大理就大，权尊人就尊，权高声就高。怪不得当时的大多数人都爱往权力底下钻，无非为获得权力的一丝青睐。
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作者｜浅水戏虾