有网友问初中语文文言文重点字词归纳，下面小编就以8248字给大家详细介绍初中重点文言文词汇，预计阅读需要21分钟！
初中20篇文言文重点字词句积累
七年级上册
《论语》十则
孔子说："当你学习和实践时，你不也说（yuè）吗？有朋自远方来不是一件乐事吗？人们不知道但不生闷气，这不是一个绅士吗？"
曾子说：“我一天想三次我的身体：对别人不忠吗？交朋友却不相信？你知道如何传递它吗？”
子曰:"学而不思则惘，思而不学则殆。"
孔子说：“由，教女人知道！知道是知道，不知道是不知道，也是知道。"
子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
孔子说：“三人行，必有我师。选择好的跟随他们，改变坏的。"
曾子说：“一个学者不能不履行他的职责。他还有很长的路要走。认为仁爱是他自己的职责不也很重要吗？死亡不是很远吗？"
子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎？"
子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"
七年级下册
《口技》
北京有腹语者，宾客在大厅东北角大摆宴席，并施八尺屏障，腹语者坐屏障，一桌一椅一扇，尺一碰，所有宾客成群而坐，有一会儿，但听到屏障抚尺，便静坐，无人敢呼。
当一个女人在一个很深的巷子里听到一只狗在叫的时候，她很震惊，她的丈夫说了些什么。然后孩子醒了，大声地哭了。丈夫也醒了。女人爱抚孩子的牛奶，孩子带着牛奶哭，女人拍拍咕噜咕噜叫。另一个大孩子醒了，大惊小怪没有停止。到了时间，女人拍拍手，嘴里咕噜咕噜叫，孩子带着牛奶哭，大孩子的第一次醒来，丈夫责骂大孩子，所有精彩的事情都准备好了。所有坐在周围的客人都伸长脖子，侧目，微笑，叹息，认为这很精彩。
过了几天，丈夫的声音开始了，女人的拍打声逐渐停止了。我听到一只老鼠在做绳子，盆在倾斜，女人在梦里咳嗽。客人们觉得不太舒服，就稍微坐下了。
突然一个人喊"着火了"，丈夫大哭，母亲也大哭，两个孩子一起哭，俄和十万人喊，十万孩子哭，十万条狗叫，崩溃的声音，着火的声音，风的声音，十万人齐心协力，还有成百上千的呼救声，拖家带口的声音，抢夺的声音，泼水的声音，应有尽有。人虽有百手百指，不能指一端；人虽有百口百舌，也不能叫一个地方。于是，所有的客人都带着变色离开了桌子，努力从怀里出来，打了两场仗，想先走。
突然爱抚尺子，群里响起。收回屏幕一看，一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一把爱抚尺子而已。
《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
杀戮恐惧，投射到骨头。一只狼有骨头停下来，一只狼还从。重新投射，在狼停下来之后，又在狼之前。骨头耗尽了，两只狼像以前一样一起开车。
屠大为尴尬，生怕前后被仇人袭击，古野有一片麦田，田主在里面领了钱，盖成了土堆，屠奶跑过去靠在上面，放松下来，拿着刀，狼群不敢前进，虎视眈眈。
年轻时，一只狼顺着走，他的一只狗坐在他的前面。过了很长时间，他的眼睛似乎很清楚，思想很自由。屠夫用刀突然猛烈地攻击狼的头，用几刀杀死了它。方想这么做，翻到累积的工资后，他打算隧道进入一个狼洞攻击后者。尸体已经进去了一半，kāo的尾巴被阻止了。屠夫从后面打破了他的股份，杀死了他。是狼在意识到真相之前打瞌睡，并掩盖它来引诱敌人。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
八年级上册
《桃花源记》
晋代太原中学，武陵人打鱼做生意，小溪边，忘记了路的远方，忽见一片桃花林，岸边百步，其间无杂树，青草鲜美，落英，五彩缤纷，渔夫千差万别，欲回其林。
当森林里的水用完了，你会得到一座山，山有一个小嘴，好像有光。船（shó）从嘴进入。开始时，它很窄，只有这样你才能通过人。重复线几十步，它是开放和欢快的。土地平坦而开阔，房子（shè）充满了水，有一块好田地，一个美丽的池塘，一个桑树和一根竹子。钱（qèn）不熟悉交通，鸡和狗互相听说。其中，来回的物种，男人和女人穿着（zhuó），被称为局外人。黄色头发下垂（tiáo），和快乐。
见到渔夫，我吓坏了，问什么从来没有做过，我回答他。我想（yāo）回到家里，摆酒杀鸡为食。当我听说村里有这个人时，我来询问他。由于云的祖先避开了秦朝的混乱，他带领他的妻子和城里的人来到这里。他们处于绝望的境地，没有回来，所以他们（suè）与外人分开了。问今天是什么世界，但我不知道有一个汉人，不管魏晋。这个人一个接一个地为（wèi）说话和听到，都哀叹（wn）。其余的人每个人都延伸到他们的家，都没有酒和食物了。停几天，辞职。用这种中文说：“对（wèi）外人来说也不够。"
一旦出了船，就会扶路，到处瞄准；而县下，太守是这么说的，太守派人跟着他，去寻找他想要的东西，然后就迷了路。
南阳刘子吉（jè），贵族学者也，听说了它，欣然统治。失败了，寻找疾病的终结。此后，没有人感兴趣。
《陋室铭》
山不高，有仙则名。水不深，有龙则灵。思是寒舍，惟我德好。阶上苔痕青，荫下草绿。有大儒谈笑，流中无白。可调素琴，读金经。无丝竹耳，无劳作文书。南阳诸葛路，西蜀紫云阁。孔子曰"什么是谦卑？"
《核舟记》
在明代，有一个奇怪而熟练的人叫王书元，他可以用一寸木头作为宫殿，器皿，人物，鸟类，动物，木材和石头，无论象形情况如何，每个人都有自己的情态。品尝剩余的核船，覆盖大苏盘赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sàn）之。 船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。船的尾巴躺在一边（jí）。船的两边各有一个人。右边的人仰面朝天，左手靠在一根圆木上，右手爬上右脚趾，如果他嚎叫。左边的人右手拿着一把葵花扇，左手抚摸炉子，炉子上有一个锅。这个人看着最后，沉默了，如果他听着茶的声音。
船的背面略显蛮夷，则其上题，文字上写着：天启壬戌秋日，玉山王乙伯伯远刚雕，细如蚊脚，勾画，其色墨色。并用篆书文字写着早期平山人，其色丹。
一舟为舟，一人为五；一窗为八；为帐，为吉，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一份；对联，铭文，篆书，共三十四字；且长未满寸；盖简桃核，修窄桃核者，其行；嘻，技艺亦奇。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日晚上，我脱了衣服想睡觉，月光照进了家门，欣然出发，那些以为没有喜乐在其中的人，去承天寺找张怀民，怀民也没有睡觉，而是一起走在中庭里，庭下有清水，水中有藻，有竹柏影，夜里怎么没有月亮，哪里没有竹柏，但闲人少如我们耳。
八年级下册
《与朱元思书》---吴均
风烟净，天山一色；从流飘，什么都有；从阜阳到桐庐，百里，奇山异水，人间独好。
水都是蓝色的，水底一千英尺。鱼是细石头，直视它们没有任何障碍。尖锐的湍流（tun）很像箭，凶猛的海浪就像奔跑一样。
夹（jiān）岸边的高山，皆生寒树，以负势相争，互xuān（xuān）苗（mio），争高点，千百峰，泉水激石，凌凌（líng）叮当作响；良鸟鸣叫，凌凌（yng）成韵，蝉声不绝，猿声百叫，风筝（yun）飞上天，望峰安心；经济（lún）天下事，窥谷（kuú）忘反。横科被遮盖，白天还隐约；稀疏的条纹被反射，有时还能看到太阳。
《送东阳马生序》---宋濂
年少时沉迷于学习，家里穷，没有办法看书看，每次去藏书屋借，都是手记笔记，数着日子还，天寒地冻，看的结冰结实，手指不能弯曲伸展，又懒惰，录完就走，不敢卖超过合同，所以很多人把书当闲暇时间，我只好看一组满天下的书，不仅加冕，有益于赞叹先贤圣贤之道。他也苦于没有大师、名流、游人，他试图从家乡远行几百里去打听经文，第一个到村的人是第一个拿经文的人，第一个到村的人是第一个拿经文的人，徒弟在他房间里填，余力却左等右等，怀疑质量，凑过去要，或者被骂的时候，越恭敬越客气，一句话也不敢回，一高兴，又问。因此，禹虽然愚蠢，但他被听到了。
当其余的师也，携带一个行李箱（qè）拖（x）行在深山和巨大的山谷，可怜的冬天大风，大雪几英尺深，脚皮肤（jæn）开裂和不知道。到房子，四个僵硬不能动，太监（yíng）人抱着汤wo灌溉，到被子（qèn）怀抱，长和是和。主人的一天再吃，没有新鲜的脂肪味道享受。我的余生被绣上了美丽的花朵，戴着朱颖宝装饰的帽子，腰间有一圈白玉，左边有一把剑，右边有一股臭味。我就像一个神人，其余的人都穿着长袍和衣服，他们略显缺席，他们充满了喜悦，他们不知道嘴的身体不如人的身体。覆盖其余的时间是困难的。
《小石潭记》---柳宗元
从小山往西走一百二十步，隔着hung（hung）竹子，闻着水声，如唱佩环，心里乐开了花。剪竹走路，看到下面的小水池，水特别清澈。整块石头是底部，靠近岸边，滚石的底部出来，为di（chí），为岛（yè），为岩石。绿树青藤（màn），蒙古网络摇晃，人参（càn）差（càn）悬垂。
池中的鱼可以有数百个头，所有这些头都像没有支撑的空游。在阳光下，石头上的阴影，栗子不动；栗子很远，来回突然和流浪者一起快乐。
向池西南望去，蛇折，明灭可见，其岸势各不相同，来源不明。
坐在水池边，四周竹林环绕，寂寞（liáo）无人，凄凉神寒骨，静（qio）愁（chuàng）深（suè）。以其境过之清，不能久住，但记之而去。
同样的旅人，吴武陵，龚家，玉帝宗玄。李和从人，崔氏两个小学生：说原谅自己，说服侍一个。
《岳阳楼记》---范仲淹
清历第四年春，滕子敬被流放巴陵县，第二年官民和睦，百废待兴，是重修岳阳楼，添其旧制，并在其上镌刻唐贤诗词，属作文留念。
观夫巴陵胜利，在洞庭一湖。题远山，吞下长江，浩瀚汤汤（shāng），无边尽头；朝阳暮云，气象万千。这是岳阳楼的大观也。前面的描述已经准备好了。然而，北方与巫峡相连，南极潇湘，诗人的搬迁，更多的将是这里，对观赏事物的热爱，没有什么不同？
若夫，雨下着雨，月亮没有打开，邪恶的风生气了，浑浊的海浪是空的。太阳和星星被隐藏起来，山脉被隐藏起来。商务旅行不好，桅杆倾斜和破坏。黄昏时分，老虎咆哮，猿猴哭泣。登思楼也有去乡下珍惜家乡的人，担心诽谤和恐惧嘲笑，充满了荒凉，感到极其悲伤。
若春光明媚，波澜不惊，天朗气清；沙鸥香姬，锦麟畅游；岸上芷庭岚，郁郁葱葱。又或一长烟，千里明月，浮光跳金，幽影沉壁，渔歌相应，这快乐的胡志明！丹丝塔也，有一份心旷神怡，宠辱不惊，忘却，酒在风中，其乐人矣。
解福！品尝古代仁者的心是什么，还是做一些与两者不同的事情？不以物喜，不以己悲；（居庙堂高处）为其民忧；（居江湖远处）为其君忧。身在也忧，退也忧。但何日快乐呢？他必说"先天下之忧忧，后天下之乐而乐"。唉！维思人，我这是要回去找谁呢？
时六年九月十五日。
九年级上册
《陈涉世家》
杨城人陈胜哲也有涉字，杨夏人吴光哲也有叔字，陈氏幼年时与臣人尝犁，田梁上不耕，恨之久久，曰"富贵相忘"庸人笑曰"为庸才而耕，何来富贵"陈氏太喜曰"对不起！麻雀知天鹅之意志！"
第二世界元年七月，大泽乡聚集了九百人，陈胜和吴广都负责这次旅行。天下着大雨，但道路无法通行，时间已经过去了。如果失去时间，法律将被切断。陈胜和吴广说：“如果你今天死了，你就会死。如果你提出一个大计划，你就会死。死了可以吗？”陈胜说：“世界已经遭受了很长时间的痛苦。我听说第二世界的小儿子也是扶苏的儿子，扶苏是扶苏的儿子。扶苏数次劝告过去，去了外军。今天，当我听到我是无辜的时，我会杀了他。人们更多地听到了他的美德，但他们不知道他的死亡。向严是楚国的将军，他计算功勋，热爱他的士兵，并受到楚国人民的同情。要么他认为他死了，要么他认为他死了。今天，他称自己为扶苏和向严的儿子，为世界歌唱。他应该更有反应。吴广这样想。它是占卜。占卜者知道它的意思，说：一步以下的一切都是成功的，有功勋的。但是一步之下的占卜鬼呢？陈胜吴光希读鬼说：这教我第一个尊重所有人的耳朵。这是丹书丝绸，上面写着“陈胜王”，把人放在鱼的肚子里。奇怪的是，一个卒买鱼做饭，从鱼的肚子里得到一本书。吴光智第二个地方旁边的寺庙里，晚上有篝火，狐狸在唱歌，喊着“大楚兴，陈胜王”。所有的卒晚上都受到了惊吓。将来，中风经常指的是陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！徒属皆曰：敬受命。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚（zhì）、酂(cuó)、苦、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《唐雎不辱使命》
秦王打电话给安陵君王，说："我要以五百里之地，将土地改为安陵，安陵君王允许我做寡妇！"安陵君说"陛下加了好处，大易小，很好；他虽然从前任国王那里得到了土地，但他最终愿意保留它，他敢于改变它！"秦王不高兴了。安陵君让唐菊使到秦国。
秦王对唐菊说：“我若以五百里之地换安陵，若安陵不听我言，何必呢？而秦灭汉杀魏，而王以五十里之地救，以王为长老，如此良苦用心也。如今我有十倍之地，请比王更广，而王对寡妇，轻寡妇而？”唐菊对他说：“不，不是若也。安陵君从前王那里领了地，守着，虽然千里不敢换，是直五百里吗？”
秦王大怒，对唐菊说：“公也尝过天子之怒？”唐菊对他说：“我从来没有听说过。”秦王说：“天子之怒，埋尸百万，血流成河千里。”唐菊说：“王怎么尝得到布衣之怒？”秦王说：“布衣之怒，也是光头弟子之怒，以头劫地。”唐菊说：“这庸夫之怒，也是非士之怒。丈夫专攻王辽的刺也，彗星攻击月球；聂政的刺韩国傀儡（guuú）也，白洪通过太阳；离开的刺的庆祝也，苍鹰打在寺庙。这三个儿子，都是布衣男子也，怀着愤怒没有发送，休（jún）下降到天空，和部长和将四个进行。如果士兵会生气，两具尸体将被埋葬，流血五步，世界是相同的（去）元素，今天也是。"站起来与剑。
秦王挠着脸跪下道谢，说：“先生，您坐下吧！您为什么这样做？我有一个法令：傅汉和魏国灭亡，居住在安陵的人将拥有50英里的土地。"
《出师表》
先帝的生意没有完成一半，中路崩溃（cú）。今天，接下来的三分，虚弱的状态，这种真诚的关键生存的秋天也。然而，卫士的大臣们在里面毫不留情，忠诚的人在外面忘记了身体，掩护先帝的特殊遭遇，想报答陛下也。宜开圣听会，以点燃先帝的德行遗产，宏大的精神，不应弄巧成拙，以失去正义感为由，以塞（sè）忠告的道路也。
在宫廷和官府中，皆为一体；智（zhè）刑藏（zhèng）不（pú），不宜雷同异；如有罪犯和忠良之士，宜付一署议其刑赏，以示陛下平实之理；不宜偏袒他人，以致内外规律不同。
石忠、侍郎郭有志（y u）、费义（yè）、董云等，皆良善厚道，忠贞纯洁，以前皇帝的简留（wèi）陛下为依归，愚昧地以为宫中事无大小，请教一番，再实行，定能助（bè）补阙（qè）之漏，好处广泛。
将军项冲，性淑君，萧昌军，试炼过去，先帝称其可以，是为总督商议的恩惠。愚以为营中的事，要学会请教，定能使行（háng）阵和谐，吉凶。
亲贤臣，远小人，此先汉故盛也；亲小人，远贤臣，此后汉故崩也；先帝在位时，每次与臣议此事，不免叹恨于欢，陵也；时中，尚书，昌（zhng）史，入伍，此乃臣贞良之忌日，愿陛下亲信之，则汉之长，可算日也。
我本身着布衣，在南阳耕耘，一生生活在乱世之中，不求文达为诸侯。先帝没有把大臣看做卑鄙的人，他弄巧成拙，但他在草堂里照顾大臣，用现世的东西向大臣请教，所以他很感激，所以他允许先帝赶走。翻车的价值之后，当他被任命到失败的军队时，他被命令遇险，他来了二十年（y u）。
始皇帝知道大臣谨慎，于是派大臣去办大事。自下命令后，苇（sú）夜愁叹息，怕信任无效，去伤始皇帝的明，所以五月渡禄，深不毛。现在南方已定，军甲已足，当三军授率，北方定中原，蜀（shú）竭nú（nú）冲，热闹（rng）除奸凶，复兴汉朝，也在旧都。本臣如此向始皇帝报告，忠于陛下的位置也。至于盈亏的考虑，变成最好的建议，那么你，你，允许的责任也。
愿陛下以求贼复活的效果委托他的大臣，但如果不起作用，他将因他的大臣们的罪行而受到惩罚，以告诉第一个皇帝的精神。如果没有美德的话，您将被责备为尤治、耀西、悠悠等的迟钝。，以示责备（ji）。陛下也应该为自己寻求，咨询好方法（zon u），调查优雅的话语，并追求第一个皇帝的最后一项法令。我非常感激。
今当远离，临表涕零，不知所云。
九年级下册
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和，三里城七里郭，攻之四起，所向披靡，夫攻之环，则天时，而不胜则天时不如地利，城不高池不深，军事革命不强，米粒不小，提成不如天时地利人和。所以说，地区的人不封闭边界，国家不被山川和溪流的风险所保护，世界不被军事革命的利益所保护。得道的人有更多的帮助，而失去道的人则有更少的帮助。如果帮助很少，亲戚就会这样做。更多的帮助，世界是顺利的。随着世界尽可能的顺利，攻击银行的亲戚，所以绅士没有战斗，战斗就会胜利。
《生于忧患，死于安乐》
舜（舜）生于亩，福朔养于盘间，胶里养于鱼盐间，关义乌养于士中，孙叔敖养于海，百里熙养于城，所以天将降于做人大任之时，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，空其身，行其所为，则不能行其所能。
人总是过去然后可以改变，被困在心平衡中的担忧然后使，在声音中的颜色头发然后隐喻。如果你进入，你将没有法律，如果你离开，你将对外国病人无敌，你的国家将永远死去。然后知道生在悲伤中，死也在和平中。
《鱼我所欲也》
鱼是我要的；熊掌也是我要的。舍鱼取熊掌者，不可兼得。命也是我要的；义也是我要的。不可兼得，舍命取义者，也。命也是我要的，要的比要的多，所以不为（wéi）苟（gu）得到；死也是我恨的（wú），恨的（wú）比死的多，所以我所不得的（bè）也苦。如果一个人比生命更渴望，为什么不把它用在任何能得到生命的人身上呢？没有什么比死人更邪恶的了，那么如果你能摆脱病人，为什么不（wéi）呢？从是，你生而无用，从是，你能摆脱痛苦和不做（wéi）。因此，你想要的比活着的人多，你讨厌的比死人多。不仅圣人有一颗心，而且每个人都有。圣人不能失去他的耳朵。
一竹（dân）吃，一豆（gàng），得到它就是活，fú（fú）得到它就是死。hur和与它，谁走的路的人将收到；一夜（cú）和与它，乞丐鄙视（xiè）也。一万个铃铛收到不争论礼义，一万个铃铛对我有什么价值！对于（wèi）宫殿的美丽，妻妾的服务，认识我和（yú）的穷人和需要帮助的人？乡为身死而不得，今为（wèi）宫之美为（wéi）；乡为身死而不得，今为妻妾为（wéi）；乡为身死而不得，今为（wèi）知贫得（dé）我而为（wéi）：是也不能拥有？这意味着失去了自己的本心。
《曹刿论战》
十年春，齐师攻打我，公命我打仗，曹贵邀我去见他，乡亲们说："肉食者谋之，何以为之？"桂说："肉食者卑鄙，不可谋远。"但他进去后，见我。问："何以打仗？"公说："敢专吃专穿，就分人。"对公说："小利不用，百姓永远不会用。"大众说"祭玉绸缎，若敢加，必信"大众说"不用小信，神必有福"大众说"小而大的牢狱，虽不能察，必有爱"要说："忠义也是，可以打仗，若打，请跟随。"
公趁虚而入，斗长勺，公将军击鼓，桂说"不可能"齐人三鼓，桂说"有可能"齐氏输了，公将军开了，桂说"不可能"低头看做法，看了看说"有可能"然后追击齐氏。
公问其缘由。要说：“夫斗，勇也。一鼓，则衰，三而竭。我满之，故能制之。大国莫测，我怕衰。我望其车辙，望其旗弱，故追之。”
《邹忌讽齐王纳谏》
邹继秀有八只脚多，但他的容貌很美。朝廷（zhāo）穿着衣服，凝视着镜子，说他的妻子说：“我和城北的徐公美女？”他的妻子说：“你很漂亮，徐公和国王怎么也？”徐公在城北，齐国的美女也。不要自信，而是问他的妃子说：“我和徐公美女？”妃子说：“徐公和君怎么也？”前些日子，客人从外面来，坐着说话，问客人说：“我和徐公哪个美女？"客人说"徐公美得不如国王"明天徐公来了，自以为低人一等；照镜子，自以为远在天边；黄昏思来想去，又说"妻之美，是我私己；妾之美，是我恐；客之美，是我欲。"
于是进了朝廷见魏王，说"我诚心知道徐公梅不如徐公梅，臣夫人私，臣妾怕臣，臣客要臣东西，皆是徐公之美，今有千里之地，百二十城，宫夫人，左右无私王，朝廷大臣不怕王，四境之内无王：由此看来，王的掩护更大。"
国王说："好。"但他下令："能直面寡妇过错的人，将得到奖赏；能写信劝告寡妇的人，将得到奖赏；能诽谤（bàng）嘲讽城朝（cháo）的人，听到寡妇耳朵的人，将得到奖赏。"命令开始时，大臣们进来劝诫，门口挤满了人；几个月后，不时地（jiàn）进；过了一段（jú）年，虽然他们想说话，但没有人进入。燕、赵、韩、魏文治都面对齐国。这所谓的对法庭的胜利。
《愚公移山》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚者九十岁，住面山。刑山北封锁，进进出出的遭遇也是，聚室谋曰：
"我与你比力平险，指豫南，上至汉阴，可不可以？"杂种同意了。他的妻子提出疑问，说："以王之力，一旦不能损亏（kuí）父之丘。如太行，王五何事？又如何买土石？"杂种说："铸于渤海之末，隐土之北。"然后带领他的子孙何（hè）承担三夫重担，敲石开垦土壤，该基（jí）（bín）被运到渤海之末。邻居的首都（shunng）妻子的寡妇有男性遗产，她开始改善（chèn）和跳跃来帮助它。寒冷和夏天很容易庆祝，开始是相反的。
河曲智搜（su）笑停，道：“事关重大，你的不利。以剩余岁月的残余之力，曾经毁不掉山头的一根头发，又算什么土石方？”北山愚公歇了歇，道：“你的心结结实实，结结实实不能完成，曾经不像寡妇和柔弱的儿子。我虽死，有子嗣；子生孙，孙生子嗣；子孙无穷，山不增，何苦受苦受委屈？”河曲智搜死回应。
控蛇之神听了，怕了，就告诉皇帝，皇帝感受到了他的诚意，命令夸娥二子失去两座山，一座房子（cuo）朔东，一座房子永南。从此，河北南部，汉族的阴，没有龙端。