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步骤/方法
《昨夜，船下着雨，一夜风浪如何？今天的试卷单凭华盖来看？还是有很多青山绿水的。《宋代朱熹》《水口扬帆》
2020年地球日的主题是“珍惜地球，人与自然和谐相处”这不仅仅是一个口号和宣传，它具有非常现实的意义。人类社会在征服自然和改造自然的过程中，不可避免地会破坏生态、破坏资源，但与此同时，人类不可避免地受到自然的惩罚，在这个过程中，不断学习和自然和谐相处。
在古代，人类认识到大自然无限发展的后果，一个地方自然资源的枯竭，不仅影响动植物的生存，也破坏了人类生存的空间，所以自古以来就反对渔荒枯竭，反对毁林枯竭，在社会相对平静的时期，皇帝和官员们率先以身作则，祭祀山神和自然之神。古代大禹时期，治水的同时，春季禁山，夏季休渔，确保全年山水均衡输出，在保护人民供给的同时，长期保护自然资源。
摄影师：旅行地点：湖南郴州小东江这里的水温常年十几度，所以海鲜很好吃，可以去这里吃
孟子把动物拟人化，说有良知的君子，看到小动物，看到它们的生命，不忍看到它们的死亡，听到它们的声音，不忍吃它们的肉。因此，绅士应该远离厨房屠宰这样的事情，以确保他内心的善良。
古代君主尊天敬祖，追求天人合一，君主的最高道德标准是仁爱，这个人包括对待自己的子民，对待自己人以外的生物，是的，对待生物以外的山林树木，以及一切环境。
绿化在古代也有提倡，早在1400年前，永州刺史魏孝宽就在官道上种树，一是可以作为里程记录，二是因为树木可以固定路基，达到易于养护的作用。这一做法在隋唐时期得到了发扬光大，隋炎帝在沿海各地开渠植柳，其实不仅仅是为了美观，柳树堤防防沙，防止水土流失、洪涝灾害，到现在都是河流重要的防洪树木。
唐代植树合法化，所有官道、驿道都要植树，一个地方的山水也代表着一个地方官员的政绩，所以柳宗元才在全城种柳树，白居易带领农民在荒坡上种桃李杏。
宋代诗人、官员苏轼、陆游、辛弃疾、杨万历，都特别喜欢花草树木，这其实是一个大的氛围，因为所有的人都在大自然的呵护中得到了回报，农民收获了果实，环境得到了最大程度的改善，拉动了绿色经济，如赏花、旅游、山林特色产品；丰衣足食，绿水青山，和平繁荣的象征。
现代工业化发展，一定阶段是以牺牲地球资源环境为代价的，但人们享受红利，却突然发现极端气候增加，各种疾病的工业化增加，地球变暖。倡导绿色经济，保护地球这个唯一的家园，已经成为全球的共识，聚焦青山绿水，索取资源，现在关爱青山绿水，建设青山绿水，让青山绿水变成金银水，才是健康的发展道路。
中国近年来一直走在世界前列，在全球森林资源持续减少的背景下，中国森林面积和森林蓄积量保持双倍增长，森林覆盖率上升至22.96%，为全球绿化做出了巨大贡献。
让我们今天在诗歌中重新领略中国古代的青山绿水。
"小烟波连着九个疑惑，几个人穿过这垂泪的河篱笆。
年复一年，水青山绿，华南狩猎时间不变。《唐代水神》湘江神歌
这里指的是唐代湖南一带，至今仍保留着古代舜帝的风貌，湘江浩瀚，保持着古代的风貌，的确，唐代湖南属于南蛮一带，交通不便，山高，相对保持着较为原始的风貌。
邵勇，隐士，宋代著名道士，读万卷书，行万里路，到黄河、汾河、汉江平原，考察了古代历史上的许多遗址，著有《悠悠吟》
"好在君子又活在盛世，家的条件回到了城里。
我虚名浮利，却没有绿水青山的容身之处。"
其实邵勇真的是个聪明人，生活并不富裕，比如到了洛阳城，房子是真正的草堂。他之所以快乐，是因为他生活在一个宁而不乱的时期，也就是说，日子虽然看起来有点冷，但宋朝的好山好水，物质富足，并不是一顿难求，果然这样的日子并没有持续多久，在朋友的帮助下给他买了一个花园，他过着自给自足的好日子。
那么大环境有一个前提就是在邵勇的时代，无论是城市的绿化还是山水，环境都挺好的，政治都比较明朗，所以才有可能落户一个地方，衣食无忧，所以他才把绿水青山写得很轻快。真正的时代动荡和饥荒，是连树皮和草根都被挖走了，哪里还能继续享受绿水青山的回报？
杨万里的《山村两首歌》写的是青山绿水的人。
"何不休息多休息，宿头不向太阳倾斜。
风烟之国，绿水青山，篱笆上紫茄黄豆之乡。
绿水青山之间，兴高采烈，在半山腰休息，走不累，但夕阳西下，绿水青山之间，风烟湿润，农家院种着茄子黄豆，用现代的话说，这就是农家式旅游，看了山水，吃了新鲜蔬菜，这就是青山绿水的馈赠。
宋朝是最田园朝代之一，其大背景是宋朝重视基本农业，官员具有进士资格，通常由皇帝派到一个县做县官。并且本身就有青山绿水的理念，用高端人才发展农业，保障民生，建设农田水利，所以处处青山绿水和耕作农作物相连，发展青山绿水，也从青山绿水中获得实实在在的经济回报；包括花卉的审美，发掘花卉的经济和观赏价值，都获得了空前的繁荣。
所以才会出现在宋代的隐士林布和大道士邵勇，能够以如此边缘的身份生存下来，得益于宋朝的繁荣和青山绿水带来的经济回报，荒山野水养不起梅花，做不了大师。
但宋末战乱时，一些官僚撤退或深入山中，战争对自然生态的破坏是很大的，不会有幸福的田园生活，所以我们看到宋末谢方德、文天祥的山居诗，写的不是安逸，而是困苦和困苦。
那么我们正处于一个和平时期，人口的增长，人类需求的增加，不可避免地消耗自然资源。努力建设绿水青山，保护自然资源，绿化环境，减少污染，不仅是对自然环境的爱护，还包括自己和后代的福祉，所有人类都来自自然，我们必须学会感恩自然，与自然和谐相处。
初一圣学为你诠释诗中的爱与美。