有网友问来杭州旅游的人们,面对西湖美景，下面小编就以2645字给大家详细介绍杭州运河的美景诗句，预计阅读需要7分钟！
西湖的荷花开了。今年的荷花，仍是在曲院风荷开得最早。
近些年，西湖的荷花区越来越多。再过一阵子，各处的荷花也都将进入盛花期。水面上一片片荷花，连着岸边一群群人，杭城夏日里的标志性盛况，又将复来。
杭州人的朋友圈里，是少不了荷花的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”脍炙人口的诗句，仍可能是最贴切的配图文案。有人可能会嫌赏荷的人群太拥挤，但是站远了看，何尝不是这座城市的诗意？
亭亭玉立的荷花，映着湖，映着山，衬着古塔、霞光，及至远处的高楼大厦……从任一个角度看去，美景交错，幻象丛生，每一处景致都有自己的风采，同时又是对彼此的完善、对方之美的成全。
西湖，是所有杭州人的荷塘。这一潭迷蒙的烟波，浮动在璀璨的闹市边上：驱车路过，它在树影间若隐若现；坐在一间酒吧，可以与它隔窗相望；从一栋民宅走过去，只需穿过一两条街……
杭州人的生活，就是这样令人艳羡。几乎再没有哪个地方，可以在城市与自然、繁华与山野之间，做着如此亲密愉悦的交织。从一支支荷花望去，是天赐的湖山，是多才的人间，细心调和着这座城市的情绪，成就着美的和谐。
如果没有了西湖，杭州会是什么样子？
许多城市都有湖泊，但是都没有像杭州那样，城与湖的关系如此唇齿相依。如果南京没有了玄武湖，对钟山龙蟠、石头虎踞、秦淮桨声，都没什么影响。如果济南没有了大明湖，问题应该也不大。
而若是没有了西湖，杭州便不是我们现在所知道的杭州了。
杭州南面是钱塘江，浙江省第一大水系。这样的大江大河，无论摆在哪里，都理应是被人类首先用来安顿城市的。但杭州似乎是个例外。
当年南宋宫城建在凤凰山一带，已经离钱塘江很近了。如果没有西湖，教这一朝耽乐湖山的皇帝心醉神迷，难舍难弃，他们理应偏向钱塘江做文章的。
那样的话，今日的南星桥一带恐怕就是杭州的市中心。也有可能从那里跨过江去，像武汉那样，夹江而市。
然而，这个在南宋时人口就已达百万的城市，到底还是被一个水面面积只有六平方公里的小湖泊牵住了。
被西湖牵住的，其实不只有南宋。在南宋之前和之后，历代坐镇于此的，都是做西湖文章比做钱塘江文章做得多，做得大。历史上，钱塘江像样的治理有过几回，而对西湖的整治，却是数不清的。
西湖水利，从唐代开始修治。历代都有淤塞，又不断疏浚，筑堤蓄水，开湖溉田。上至朝堂，下至兵民，都为西湖投注了大量的心力。像白居易、苏轼这样，文名远胜于政绩的人物，也都在杭州留下了治理西湖的美谈。
西湖，也可能是全世界湖泊中，最受人类呵护的一个。
人的城市，终究把自然山水纳入了自己的轨迹。
在西湖，先是解决水患，然后图水利，得灌溉、交通、物产的好处。最终，前人图功利的浚湖治水，成就了今人受惠的风景和文物。
千百年来，治理水利的过程，融合着人们的山水情怀，也成了一段景观设计的历史。
今天的西湖，成全了杭州许多。而在这之前，是这座城对这块湖的倾心以待。
对今天的杭州人而言，西湖是自家的后花园。朝朝暮暮，途经湖滨，随意瞟上一眼就是。
我对所谓西湖十景、十八景，以及杭州二十四景之类，素来不太感冒。再精心的编排，也会给人一种凑数的感觉，倒不如在日常中建立的记忆来得真切。
苏轼有一首诗很出名，至今仍不失为西湖的宣传语：“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
我们有意无意地，接受着苏轼的指引：西湖的美，不限于某一地、某一时，而适宜在每一个日常、每一种情境。
艳阳下的西湖，尤其在夏天荷花盛开时，一片一片嫣红碧绿，水中、岸上，各处景色都是饱满、浓郁的调子。那时的西湖，呈现的便是“浓抹”的姿色了。
可能有人会嫌这“浓妆”太热烈、太直白。但是，西湖山水本来就是那个样子，大自然哪里懂什么是含蓄？好在，阴阳晴雨不断在西湖上跳荡着，光辉黯淡，明画朦胧，也并未让我们的期待落空。
若是下点雨，雨霭云雾朦胧，将明艳的湖光山色收敛几分，西湖便有些“淡妆”的意思了。过去的人游湖，有“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”之说。中国人的审美习性，到底还是偏爱淡泊，对这湖，也是不愿一眼看尽的。
说“湖光山色”，总觉得有些俗套。但在杭州，这四个字却也是再恰当不过。
却有前人说，“游湖不如游山”，“湖光逊于山色”。我不是很认同。想想就觉奇怪：何必为了标榜一种美好，而去贬低另一种美好？
不过，我也可以理解，游山的乐趣，的确会比游湖更富于变化。西湖周边的山，普遍不高，适合徒步旅行。人们随时可以从繁华都市中抽身出来，投入山野江湖。芳林野水中，又常有名寺古刹、窟墓碑亭，都是饶有趣味的游乐之地。
从孤山、灵隐、韬光、天竺、龙井、吴山、玉皇、虎跑、烟霞三洞，直至九溪十八涧、云栖……数不清的山，因西湖而拢聚，引人去探杭州无尽的灵秀。
大约十年前，西湖文化广场落成，杭州有了一处新地标。
第一次来杭的游人，可能会觉得地图出了问题：这个西湖文化广场，距离西湖是不是有点太远了？
杭州的新地标，不在西湖边上。然而，除了“西湖”，还有什么名字能够代表杭州呢？
西湖不仅吸引了历代文人雅士，依附了众多名胜古迹，而且在平民文化中，也带来了潜移默化的影响。
老杭州的“杭滩”、说书之类的民间戏剧艺文，常拿西湖来做文章。在杭州话的各种习语里，西湖的影子忽隐忽现：你和他讲一个地方怎么小，他就问：“有几个西湖大？”做亏了生意，香港人讲“跳楼”，杭州人则说“跳西湖”。这话若用来骂人，咒人寻死，就拐个弯儿说：“西湖没有盖子”，意思是你自便吧。
西湖，不仅是风景，更是已经融入了杭州人的生活方式和娱乐趣味。从这个角度看，“西湖文化广场”的命名，也是名副其实了。
也有人不喜欢杭州，不喜欢杭州的湖，不喜欢杭州的山。他们认为杭州的湖山太温馨秀丽，会遮蔽人的视线，消磨人的斗志。
自民国以来，杭州遭受过许多文人的贬斥，诸如南宋遗风，文弱不堪，狡猾势利……似乎，源头都可以归咎到这片安逸的湖山。
是不是，静静地囿于一方的湖，注定令人失去方向感？
一千年前的欧阳修感叹：天下诸邦，能集山水秀丽与市井繁华于一身者，仅杭州一地。另一位宋人叶适，解释了个中原因：吴越之地，自钱氏时独不被兵，四方流徙，尽集于千里之内。而衣冠贵人，不知其几族，故以十五州之众，当今天下之半。
因为太平，杭州总能吸引来天下的才智和财富。从古至今，也从来不缺少愿意把杭州当作归宿的人。在西湖边、山脚下走一遭，多见外乡人的墓冢，从武松、苏小小，到岳飞、张苍水，再到秋瑾、苏曼殊……都在湖山的怀抱里安眠。
杭州，孕育着城与湖山的和谐，也萦系着天下人的记忆和向往。归宿，何尝不是一种终极的方向？
编辑丨夏砂
-参考资料-
《老杭州》李杭育