都说婆媳之间很难相处。难就难在，两个原本毫无血缘关系的世代女性，因为婚姻关系，共同生活在同一个大家庭里。而且，由于家庭成长环境不同、生活习惯不同、思想观念不同、教育经历不同等文化细微差别所带来的生活方式偏差，磕磕碰碰成为婆媳关系的常态-法律。严重的是，他们还陷入了紧张、敌对和吵闹的战斗僵局。但在妈妈看来，心若在乎，哪里都有怨言。心若放松，就永远是晴天。只要婆媳角色互换，宽容体贴，推心置腹，坦诚相待，就能达到彼此之间亲密和谐的关系，《不是一家人不进一家门，不是婆婆就是胜过婆婆"。这是妈妈和奶奶在30多年的人生经历中得到的答案和启示。
母亲刘雪珍出生于赣州市。由于家境极其贫困，小学三年级时她被迫辍学，开始步入社会。她靠做搬运工、采煤和其他零工赚取一些工资，勉强维持家庭生计。她弱小的身心得到了生活的艰辛和磨难的充分补偿，坚韧、独立、宽容、善良的性格从小就得到磨练。1968年，为响应全国城市知青下放农村锻炼的号召，母亲一家和舅舅到于都县农村务工。1971年，母亲嫁给了父亲。婚后，母亲成了家乡千年古村澄江小学的一名民办教师。父亲在千里之外的赣州市打工，两地分居。受限于当时的学校条件，妈妈在学校吃饭（家里自带米），住在离学校两公里的爷爷奶奶家。她每天早出晚归，来回走一次又一次。
照片拍摄于1975年12月。作者的母亲（左边第一个抱着孩子）和祖母（左边第二个抱着作者）一起拍了三代孙子的照片
奶奶是土生土长的农村人。她从小就没学过书，也没读过书，更别说什么都见过了。她有保守的意识形态。她一年365天围着小山沟里的家务和农活转。她是一个地地道道的农村媳妇。为此，在那个靠劳动赚取工分为生的穷困年代，能不能做家务，能不能干农活，自然成了奶奶衡量儿媳能不能干，好不好的心理标准。一开始，奶奶对妈妈还算满意，毕竟儿子娶了个城市媳妇，在乡亲乡邻面前也觉得有面子。然而，在一起生活后，奶奶发现妈妈不擅长做家务，也不会干农活。她的不满与日俱增。她对母亲的态度开始变得僵硬和冷漠。她总是当着姑姑和其他农村媳妇的面批评母亲不做这做那。
面对奶奶的抱怨，妈妈选择了默默承受，经常忍气吞声或者以泪洗面，却从来没有和奶奶吵过架。她更暗下决心，加强学习，提升自己，努力更好地适应家庭生活。她每天晚上放学回家学习做家务，每个周末回家帮忙做一些力所能及的农活，比如摘谷子、切猪菜，就是为了试图通过实际劳动改变奶奶对自己的看法。尽管如此，奶奶对妈妈的态度还是忽冷忽热，对工作挑三拣四。有一次，寒冬腊月，母亲忍着刺骨的河水，把婆家十多个男女老少的大衣、内裤拼在一起洗洗晾晒，却被奶奶骂了一顿。受封建迷信的影响，奶奶认为男女内衣不能一起洗晾，会给男人带来厄运。之后，这位妈妈每次洗衣服都将男女内衣分开洗晒，以遵循奶奶固有的传统生活习惯。后来，也许是我们的兄弟相继出生，奶奶对妈妈的态度也逐渐好转。
赣州80年代老照片，来源于网络
奶奶真的从80年代就接受了妈妈。当时，父亲从赣州市调到老家工作。母亲转行在一家供销社做销售员、仓库管理员、出纳、办公室管理员。父母聚在一起一起工作，在单位独立开始了自己的生活。我们的哥哥上学时需要照顾他。为此，奶奶跟着照顾我们，和父母一起生活了10年。在此期间，在人格方面，母亲充分尊重和信任祖母，主动将家里所有的钥匙交由她保管，每月的工资和现金交由她支配，从而保持了家庭的主导地位好妻子的位置。在生活中，妈妈给予了奶奶很好的照顾和照顾。每到夏天，三伏高温天气蚊子多的时候，妈妈每天晚上都坚持先在外婆房间点上蚊香，经常半夜起来用扇子身子悄悄地抓蚊子，所以我祖母可以有一个安全舒适的睡眠。每到水果或生鲜上市的季节，妈妈就从市场上买回来给奶奶尝尝。每当我在商店里看到新的合适的面料，我妈妈就邀请裁缝给我的祖父母做新衣服。就称呼而言，不知道从什么时候开始，妈妈也像爸爸一样把名字从你婆婆改成了妈妈。久而久之，母亲真诚善良的心和小小的言行，让外婆看在眼里，看在心里，让外婆真的很喜欢认这个城市的媳妇。于是，外婆离开我们回娘家舅舅家老家生活，就很执着于和妈妈相处，和我们生活在一起的和谐生活。
图片来源于网络
奶奶在84岁时活到了生命的尽头。临终前，她拉着母亲的手，颤抖着声音说：女儿，你这辈子伺候过我，你会很有钱很出名的。"在挣扎着把她随身携带的箱子钥匙交到母亲手上当姑姑的面后，她与这个世界安然入睡。按照农村老家的习俗，长辈去世时，一般会把钥匙等信物委托给最亲的儿子或女儿。奶奶生前把钥匙交给二儿子和儿媳母亲的场景，突破了农村和她长期固有的传统生活观念，充分证实了母亲和奶奶之间充满爱的家庭的真实感情，并成为村村相传的佳话。
（作者 / 谭光明 编辑 / 梅桂）