大家好，这里是读书小播报。今天我们继续分享老子的《道德经》。今天这一期是《道德经》系列的最后一篇文章。这篇文章，我们分享了《道德经》的最后几条“箴言”，是道家思想的智慧和精髓。
老子道家思想的智慧在这些文章中得到了体现。许多名言警句也是我们耳熟能详的，比如天道，利而不害；圣人之道，不争，比如天下不弱于水，强者胜之不及，在八十年代文章中，老子还向我们描述了他心目中“小国少民”的理想世界。"甘其食，美其衣，安其居，享其俗。邻国相望，鸡犬相闻，民不聊生，老死不相往来。短短的几个字生动地描绘了一个宁静祥和的美丽世界。
今天我们来聊聊道家思想的：天之道和人之道。
首先，我们先从强弱说起。老子说：人的生命也是软弱的，人的死亡也是坚强的。“草木的生命是柔软而易碎的，它的死亡是枯萎的。关于强弱对比，我们也谈了很多。道家思想是自然之道。所以，老子是站在自然的角度去理解强弱，而不是站在人的价值观的角度。对于所有的事情来说，生存是最重要的。所以，这里的弱，其实就是活力的意思。人和植被是一样的。当他们有活力的时候，他们表现出灵活性。只有在他们死后，他们才会变得不灵活和坚强。就像干草一样，它们折叠起来就会断裂。所以老子才会说：世界上没有比水更弱的东西，也没有强者的胜利。"
比喻我们人类社会，变通其实是一种智慧。我们常说一个人是钢铁直男。我们说这个人为人正直，脾气暴躁，不懂得变懂事，不善于妥协等等。这是一种力量。相反，善于“示弱”、懂得退让和谦虚的人更受欢迎。
《中庸》第一篇中说：没有喜怒哀乐，就是中间；中间的节日，叫做和睦。中间也是世界的伟大基础。和谐也是通向世界的道路。当你与中央王国达成和谐时，你将拥有天堂的地位，万物将得到滋养。"
大概意思是喜怒哀乐不能用颜色表达，不被表达。它被称为中国。即使表现出来，也可以用更温和的方式来做，叫做“和谐”。中和与和谐是一种自然状态。如果每个人都充分实现它，天地将各取所需，万物自然会繁衍。
事实上，道家思想在很多地方也体现了中庸之道。老子在第七十七条中说：“天道是补不足，损多余。人之道则不然，损不足服有余。老子在这篇文章中也举了一个例子。他说，天道的作用就像把弦系在弓上。如果字符串位置高，则降低它。如果字符串位置较低，则提高它。如果字符串太长，它将被缩短。如果串太短，就补上。天堂也是如此。如果有更多的伤害，它将被降低。少则补之，达到适度平衡。
但老子认为，在人类社会中，大家都反其道而行之，就是亏不足施有余，类似于索取，把已经不足的减少，把已经很大的增加。所以老子感叹人与天的差别。只有圣人才能做到，真正顺应天道，做到：损大于补不足，盈献给不足者。这是正确的做法。
老子认为，只有圣人才能领悟道，掌握这个度。老子在这里的话说：“天道补缺而损有余”和中庸中的话说：“达到和谐，天道地位，万物修养”有相同的效果。
老子说，有身有道的圣人，可以使万物生长，但他并不认为自己是伟大的。他成就了所有的事情，并不认为自己有功。只有当一个人能够无私、顺应自然、不愿表现自己时，才能观察到天道，并为世界付出更多。
中庸曰：“舜之大知也！舜善于提问，善于观察你的言辞。他藏恶扬善。如果两头抓，两头为民所用，你以为这是舜吗？"
这意味着古代圣人王顺是一个非常有智慧的人。他喜欢向人请教，听那些看似浅薄的言论。对于他听到的所有言论，他隐藏了邪恶的部分，提升了善良的部分，去除了积极和消极的极端，并将适当的做法应用于普通人。这就是舜伟大的原因。这就和老子说的一样：天道，损有余补不足，唯道。是因为圣贤做事不依赖，不希望在成功的时候看到有德行的人。是一种类似的心态。
事实上，道家的中庸思想在《道德经》的上一篇文章中也有论述。
老子说：“信不美，善言不信。好人不争论，辩手不好。知道的人不知道，知道的人不知道。圣人如果不积累，他认为他拥有的人越多，他拥有的人越多，他拥有的人就越多。天道是利而不害；圣徒之道是行而不争"
这段话一方面反映了道家思想的辩证思维。好话和口才是过度修饰的表达，是不可取的。比如能言善辩的人，往往更容易自圆其说。此外，这篇文章还反映了道教的一种大爱和利他精神。老子说，圣人是很无私的。他们尽力帮助别人，但他们更丰富。他们尽力给别人，却更富有。因为天道是无私的，自然界中的万物都是相互成就的，这对万物都是有益而无害的。圣人可以理解天堂，所以他总是给予，不与他人竞争。正如老子所说：善如水，水保存万物不争。这是一种大智慧。
好了，今天就到这里。中国哲学丛书《道德经》的部分到此结束。在接下来的系列中，我将开始分享另一位道教思想家庄子的哲学。如果你喜欢我的文章，请关注《小播读书》。下篇文章见！
语录网小编总结：《道德经》“天之道，损有余而补不足”，这句话是什么意思？
但行好事，莫问前程。
若行好事之人有世人所亏欠的地方，老天爷一定会弥补给他以资奖励。
评论题目：“天之道损有余 补不足”，道理并不深奥。
自然界盛出的容易消损，比如孤立的山峰容易风化消损，玉石的洁白容易被挖空，聪明绝顶的人容易短寿、最洁白无瑕的锦缎最容易污染……等等,“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”,诸君，我觉得这期说的这句话，拿来描述能量守恒定律也能适用,其实在道家思想很多地方也体现“中庸之道”？？？？？应該是后者体现前者吧！
……,古文不懂断句真是难懂
损 有余，补 不足。
这样就好理解多了,损失的是不容易补回来的，如果人生病了要好长时间才能看好，就算看好了其中也损失了微量元素和毒素的沉淀，人易如此何况天道呢？,我理解的天道损而补不足，就像一辆车，每天都在磨损，但是这种磨损是补不了的,你把他代入现代物理去看一下，比如热能三大律什么的,