接纳过去，放过自己
文|吴恩，图|网络
01
走访了很多富商，他们都有一个共同点：为公益慈善事业做了很多贡献；比如捐资建房、助老助学。
而且他们那一代的富商，童年大多经历过困难和尴尬，记忆最深的一个，小时候只有一套衣服，常年穿着，后来背上长了疮，幸好在河边洗澡的时候，被村里当地的医生看到，帮他消毒，才保住了性命。
但必须承认，我走访的这些富商是经过挑选的，他们对慈善公益事业的投入是有前提条件的——在事业取得成功后，他们会同情底层，关爱弱势群体，从善如流。
所有富商都是这样吗？
当然不是。
同样的成长经历，会衍生出完全相反的思维模式和行为模式。
有懂得饮水思源回馈社会的，自然也有忘本甚至转枪谋害自己人的，只是后者更隐蔽，还是因为刻意的低调而被忽视。
除了富商，单位/企业也有这样的现象：
以前一起面对蛮横的老板，惺惺相惜的同事，一旦掌权，有的会立马拥护老知己，有的会反目成仇，甚至比原来的老板还要厉害。
唏嘘。
02
说说杜月笙。
杜月笙出身寒门，14岁时只在水果店打工，因掌握了剥梨的绝活，又被称为莱阳梨。
后来，杜月笙以“小黑帮”的身份潜入老上海滩，成为上海最大的黑帮老大，还涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻等领域，成为财富大亨。
因为混在底层，深知下层的不易，杜月笙功成名就后非常关心底层的人。
那时候，杜月笙每次回老家，都有一群乞丐围着他，扯着嗓子喊：莱阳梨，给我点钱！
杜月笙从不发火，而是要求手下多给一点。
他的“八大金刚”兄弟之一顾家棠，是他跟随他征战天下的兄弟，在外人面前，顾家棠对杜月笙毕恭毕敬，私下里却经常在杜甫戏弄杜月笙，拿起果子送给他：切一个。
杜月笙也从不恼，总是笑着接过，一点也不闷闷不乐。
兄弟如此，很少对仆人说重话
-"杜先生好伺候，我们做错了事，他说话轻声细语"
杜月笙总是在老百姓提出要求的时候，想尽办法解决。
你的事我晓得了。
我会替你办好。
好。再会。
因为我遇到过，我感受过，所以我同情过，我帮助过。这样的人无疑会更容易受到尊重和赞扬。
杜月笙的同理心也为他赢得了“中国教父”的赞誉。
03
有杜月笙这样不忘本源的人，也有所谓的“一朝功成，语无伦次”的小人。
这类人会特别忌讳别人提起自己痛苦的过去，视之为掉价，不能和别人倾诉，甚至别人说了，也不堪其言报复。
吃苦受累的故事，相信你们都知道。
回到越国的勾践开始了他的复仇计划，选择了两个绝世美女西施和郑旦来迷惑吴王。
经过长时间的努力，勾践成功地恢复了国家。但是他对粪便品尝感到非常痛苦，他找到了所有目睹它的人并杀死了他们。
勾践复辟后并没有什么突出的政绩，反而被后人诟病杀了文仲，赶走了范犁。
当然，历史上像勾践这样的“小人物”并不是个例，比如秦帝国，他们一旦掌权，就会走入污蔑之地，伤害忠义，甚至乱政，祸国殃民。
04
放眼望去，有不少杜月笙，比如我拜访过的富商。
还有很多勾践，比如所谓的秘书效应和二把手效应
——霉运遇到专横、卑鄙、肮脏的领导/上司之前，他们因为各种原因不得不忍气吞声，而当他们有一天被替换时，他们本应该受到警告，但他们反而强烈反弹，剥削和压榨和以前一样的同类，比他们的前任更加卑鄙和卑鄙。
为什么会这样？
从表面上看，这是由于他们对外界缺乏包容和接纳造成的。但从本质上说，这是他们对自己缺乏包容和接纳——他们所做的实际上是他们内心对“自我”的包容和接纳的投射。
比如，杜月笙是对自我（包括过去和现在）的完全接纳，这种心理投射到外界，是冷静、宽容、积极的。
另一方面，勾践等人只接受了现在取得巨大成功的部分，不愿意接受过去的尴尬和不堪——因为他们将内心对过去自我的仇恨投射到同类身上（尽管他们可能不知道），他们反对并攻击同类，从而成为同类眼中的强大反派甚至反叛者。
其实，每个人都有过去，有辉煌的，有不堪的；有希望表现的，有打算隐藏的，更有希望一辈子烂在肚子里的。
是为隐私。无可厚非。
但是，欺骗他人是可以理解的。如果一个人不愿意接受它，这不一定是件好事。
心理治疗治愈的前提是要求当事人正视和接受人和事，包括过去——过去不完美的自己、过去经历的艰辛等等。
期望摆脱过去，就是与自己作对，伤害别人，伤害自己；
只有与过去握手言和，才能成为一个完整的、沉淀下来的自己——因为有了那个过去，才能拥有现在，才能拥有完整的你！
接受过去不仅是为了别人好，也是为了自己好。
附言。这篇文章不是为了肯定或批评任何一种行为，毕竟对任何人来说都不容易。只是认为多洞察人性总是好的：和别人在一起，你会知道如何预防；和自己在一起，你可能会松一口气，甚至解脱。
我是悟恩，祝好。
Re-PS。本文对杜月笙和勾践的讨论仅基于心理层面，不考虑其中涉及的政治斗争和利益博弈。请知道。