我爬过几次泰山，会当这里用的是爬，凌绝顶大个子爬的泰山叫爬，短句我当时真的可以称之为爬，会当到了南天门门前的十八套，凌绝顶真的是手脚并用，短句这种爬的感觉在西岳的华山也体验过，会当但在其他山里没有，凌绝顶在直观的真实感受中，短句泰山真的很高！
（泰山十八盘）
泰山并不是五岳中最高的山，会当按海拔高低只能排第三，凌绝顶西山华山和北山衡山都比它高，短句但泰山被称为“五岳独一”，原因有二：一是因为泰山位于山东，泰山从平地上连根拔起，与山下平原地貌相比，相对差距较大，所以极高。第二个原因比较重要，泰山在中国的政治文化史上占有很高的地位，来源是受到孔子的赞誉（孔子是山东人，所以赞誉泰山说：“登东山萧路，登泰山萧天”），所以特别受人尊敬，所以是历代统治者祭天的地方，据统计，目前山上有古寺22座，古遗址97座，碑石819块，摩崖石刻1018块。
（泰山上的石刻）
唐诗中与泰山有关的诗最著名的是杜甫的《望月》，这首诗已经被选入中学课本，是一首必背的诗，小时候心理叛逆，越让它背，越抗拒不认真去领会，所以当时可以背，但不记得这首诗的好处，今天我们再来读一读这首诗，整首诗如下：
写这首诗的准确时间应该是在公元736年，此时的杜甫还很年轻，年仅24岁，正值壮年，虽然刚刚经历了科举的失败，但是他的野心并没有落空，所以他的气魄还是不小的。加上父亲此时还在兖州司马仁，基本不愁吃穿，于是第二次在山东漫游（20岁第一次去吴越），游到泰山时，写下了这首诗。
（泰山上的《青未尽》石刻）
诗题曰"王"岳，全诗不用一个王字，只写所见之事。开篇"代宗赋如何，齐鲁清威"，代宗，上面我们说过，古时以泰山为五岳之首，山即宗，故又称"代宗"。赋：读作"fú"，在古代汉语中是语气词，没有真正意义，是强调疑义的语气。齐国和鲁国是春秋战国时期的两个国家，都位于现在的山东半岛，当时两国以泰山为界，齐国在泰山以北，鲁国在泰山以南，现在我们仍然用“齐鲁之地”来称呼山东；青卫，有两种解释，一种是青山在齐鲁之地连绵不绝，一望无际；一种是泰山的高度，即使到了齐鲁的边界，你仍然可以看到青色的山峰。两句话连在一起的意思是：多么美丽它又高又宽，走出齐鲁，青山仍然历历在目。
（泰山日出）
“荡胸生曾云，眼角入归鸟”，荡胸：指心的摇摆。曾：同一层仅在书写层上有许多版本，表示重叠。眼角：眼角（zú）：指眼角。眼角，指眼角（几乎）要裂开。那么在一起就是：山间的层层白云，洗去我胸口的丘陵和山谷；飘飘的鸟儿，飞进我的地平线。我们爬到山顶，看着腰间的层层白云，自然感到心胸开阔，而天空中的鸟儿，也经常需要我们睁开眼睛才能看到，但杜甫用精确的句子表达了出来。
（荡胸生曾云）
"会当山顶，苍穹之下一览众山小"，所谓会当，是终当，必指。凌，指攀登。山顶，是攀登山峰最高峰的意思。小，指"想......小，以......小"的意思，前面说孔子"登东山而小鲁，登泰山而小世界"，登了东山后，认为鲁变小了，登了泰山后，世界也变小了的意思，诗人说，我一定要登上泰山之巅，俯瞰群山变小了。这两句是这首诗中最著名的句子，诗人一直不甘心只是看山，他从看山中产生了登山的想法，这句话再次突出了泰山的崇高，写出了泰山的雄伟姿态和气势，也显示了诗人的心和气魄。
（一览众山小）
通常我们指的是杜甫的《望岳》，指的是望望泰山的《望岳》，其实杜甫还写过另外两首歌，不过是在不同的地方，他中年时在华山写过一首，晚年时在衡山写过一首，三首歌境界不同，只有东岳泰山因其气魄之大而受欢迎，年轻的杜甫虽然科考失利，但并没有灰心。他的心里依然装着家国，依然有不畏艰难、敢于登顶、看淡一切的志向和精神。
（现实主义诗人杜甫）
杜甫是唐诗的集大成者，他之所以能够成为集大成者，首先是因为他具有集大成者的胸襟和能力，这使他能够集古人之长、今人之长于一身，“诗风百态，形体万千，皆工之作”，当然，他在修养和人格上也达到了集大成者的境界，也许这就是杜甫最终能够成为伟大诗人、伟大诗人的关键所在，在他的青年时代就已经注定了。杜甫，早在今年二十多岁的时候，就已经踏上了他大诗人的人生之路。
（【唐诗朗诵】第126期，图片来源于网络）