中华几千年的文明史，从天堂到世界，从文学到哲学，都有庄子的影子。
庄子是一个很有智慧的人，他的育人方式也很独特，他不喜欢枯燥的说教，而是喜欢讲笑话，不仅讲人，还讲动物，在庄子的笔下，人的世界更像是动物的世界。
他所关注的动物只是人，有五个人，也有六个人，甚至比许多贵族大臣更像人。
《庄子》构建了一个有趣的动物世界，每一种动物都代表着一种生活态度。
01
鲲鹏，有志者。
坤鹏，出现在中国古代神话传说中的神兽，是两种无与伦比的生物，坤鹏是生活在北海的大鱼，可以化身为鹏，鹏是翅膀像遮天蔽日的云彩的大鸟，由坤而变，然后向南迁徙。
在《庄子·逍遥游》中，讲述了一个关于大鹏和雪九的故事：
大鹏拥有天空的翅膀和云彩的野心。它想飞向南方天池。为了实现目标，大鹏付出了很多努力。
当这件事传到学习者和鸽子的耳朵里时，他们忍不住笑了。
雪九和焦笑着对大鹏说：“我们飞不了那么高，顶多也能飞到树顶。不过就算飞不上去，那就掉下来吧，没什么大不了的，何必去很远的地方呢？”
唐代诗人高适在一首诗中说，“寄语燕雀不相望，自有万里高空。”
众生心中的志向不同，眼界和格局自然也不同。
气是道路的方向，是航海的灯塔。
大鹏与雪谷不同，不是因为它的体量巨大，而是因为它有翱翔天际的雄心。
人生在世，要做一个有远大理想的人，更要做一个有远大理想的人。
我们要有强大的内心和宽广的胸怀，不要拘泥于自己的一亩三分地。
只有瞄准天涯海角，才能活得波澜壮阔。
02
乌龟，淡泊者。
一天，庄子在河边钓鱼，楚王突然派了两个大臣请他出山，并答应给他一个很高的职位和一大笔钱。
庄子得知二人来访，淡淡地说："听说楚国有一只神龟，已经死了三千年，楚王把它珍藏在规格最高的祠堂里，可谓无比光荣。那我问你，这只龟是宁愿死了，把它的骨头留给人们珍藏和崇拜，还是宁愿活着，在泥里摇尾巴？"
两位大臣想了想，回答说：“他们当然是生活在泥泞中摇尾巴。”
庄子只是笑了笑，他慢慢地收起鱼竿，说："那就请你回去吧，我也只想在烂泥里打滚。"
《清朝皇帝秘史》曾经记载过这样一个故事：
乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下的大江，不禁十分激动，随口问了一位老和尚一句：
''你在这里住了几十年，但你知道每天有多少船来来去去吗？''
老和尚回答说：“我只看到两艘船：一艘为名，一艘为利。”
一语道破天机。
《老子》中也有平静是最好的，胜利是不美丽的。
人活在世上，无论贫富，都要与名利打交道。
庄子拒绝做楚国的大官，他宁愿像一只拖着尾巴在泥里的乌龟一样生活，也不愿让大官和高薪束缚他，让普通的政务使他身心疲惫，因为他鄙视财富和权力，不想被官员所累，坚持不被束缚，只期望自由无拘无束的生活，坚持人格的独立和精神自由的追求。
生活中很多人被名利二字所困，从此深陷欲望的资本。
淡泊的人，不是用浮云遮住眼睛，而是在心灵上寻求简单和坚定。
正如薛璇在《读书记录》中所说：少欲则静，静则简。
无论外面的世界多么繁华，我都会坚持自己的初心和初心。
03
鼹鼠，知足者。
在《庄子》中，古代隐士许由的故事不止一次被提及，其中印象最深的莫过于尧让天下为许由的故事。
五帝时期，尧帝想把天下交给徐玉来治理。
在许由的眼前，有一个触手可及的世界，只要他点头，就能拥有无上的权力，享誉天下。
但他却拒绝了。
他知道自己想要什么，既然已经拥有了这片美景，又何必贪图名利呢？
就像许由所说的“痣”一样，如果你喝足够的水，你就会满意。
管仲在《管子戒》中说：飞得高的鸟死于贪食；深潭的鱼死于芳香的饵料。
老子也说过：“没有比不足够了解更大的灾难，没有比想得到更大的责备。”
话虽不同，意却相同，都是在告诫世人：永远知足常乐，永不贪得无厌。
有句话是这样说的：人有钱就苦，没钱就苦；闲也苦，忙也苦。
只要活着，谁不苦？
有时候，痛苦和不幸的根源往往在于我们的不满，如果我们对任何事情都期望过高，吃着碗里的，看着锅里的，我们就无法从容平静地生活，最终会一无所有。
北宋诗人林布在《省愁录》中写道：知足者乐贫贱，不知足者亦忧富贵。
人生在世，处处充满缺憾和遗憾，一不小心就会失去幸福，我们只有懂得知足常乐，及时看到平凡生活的背景，才能拥有长久的幸福。
我们要设身处地的看待这个世界，向这个“痣”学习，不能贪心，不能放纵。
要知道，贪欲如火，不抑则燎原；欲如水，不阻则滔天。
懂得知足止步，其实就是在拯救自己。
04
鹓鶵，高洁者。
惠施在梁国做宰相，庄子去拜见他。
有人对惠氏说：“庄子来梁，要替你当宰相。”
于是惠施非常害怕，在京城找了三天三夜。
庄子去见他，说"南方有一种鸟，它的名字叫萧，你知道吗？萧鸟从南海起飞，飞到北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘甜的泉水不喝。这时，一只猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，萧从它身边飞过。猫头鹰抬头看着小鸟，发出一声“害怕”的愤怒斥责。你认为我想让你成为梁宰相，所以来恐吓我吗？\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
吴家基在《送邓小伟》中感叹：我们为什么要沦落在泥泞中？
高洁的人不怕现实的污秽和泥泞，无悔丢弃自己浮华和虚假的名字。
俗话说：“当所有的树都被摇倒时，竹子的颜色是真实的。''
高尚纯洁的品格，可以拨开虚伪的云雾，再现一颗纯洁的初心。
05
木鸡，低调者。
庄子曾经讲过一个关于斗鸡的故事。
纪义子为周宣王驯养斗鸡。
十天后周玄王又问：「你把鸡驯服了吗？」姬瑶子回答：「没有，我只是在嚣张跋扈。」十天后周玄王又问，回答：「没有，我还听到声音和惨叫，看到影子就跳。」
又过了十天，周玄王又问，回答道：“还是那么关心急病，精神是坚强的。”又过了十天，周玄王又问，回答道：“差不多了。即使其他鸡叫了，它也没有太大变化，看起来像一只木头鸡，它的德行真的可以说是完整的，其他鸡不敢打架，转身就跑了。
最厉害的斗鸡，不是最骄傲的，也不是最有灵性的，而是最低调的。
纪子调教鸡的技巧就是磨掉斗鸡的骄傲和棱角，让它以低调的姿态取胜。
有句老话：“洪钟无声，满瓶不响。”
斗鸡如此，人类亦如此。
现实世界的高手，平日里，不显山露水，却总是在关键时刻出奇制胜，展现自己的超凡能力，这就像我们生活中的一些人，看似低调，与常人无异，却总是让我们大吃一惊。
越是有真功夫，越要把它藏在外面，表现在里面。
低调不是被动，也不是忍辱负重，而是摒弃外界的花哨，全身心地投入到自我提升的道路上。
锋芒太大只会徒增烦恼，精神彰显内涵，经济才能全面发展。
06
螳螂，忘形者。
诸葛亮在《通则》中说：不要骄傲骄傲，不要被宠坏强大。
人生总有得意的时候，年轻的时候，一天就能把长安的花都看遍，何乐而不为呢？
《庄子》里有个故事：
春秋时期，吴国首盟王准备攻打景帝（楚国），遭到群臣的反对，国王非常愤怒，在召见群臣的会议上警告说："如果你敢劝告出兵的人，我将处死他！"
这时，有一个年轻人，他知道自己地位低下，忠告只会被处死，没有任何效果。因此，每天早上，他都拿着弹弓和弹丸，在宫殿的后花园里走来走去，用露水浸湿他的衣服很多天。
国王很奇怪，问："这是为什么？"年轻人说："花园里的大树上有一只蝉，它在大声唱歌，吸着露水，但它不知道它后面有一只螳螂；螳螂想抓住蝉，但它不知道它旁边有一只黄雀；当黄雀准备啄螳螂时，它怎么知道我的射弹已经瞄准了它？他们三个人都只关心眼前的利益，看不到背后的灾难。''
吴王一听，很受启发，随后取消了军事行动。
生活不是不自满，而是不自满。
人在顺境的时候，需要时刻保持警惕。
人生就像一场千变万化的航程，天有不测风云，如果沉溺于一帆风顺的幻想中，就会被拖入骄傲的泥潭，沉溺其中，无法自拔。
07
蝴蝶，忘我者。
沈月的《郊外颂》说：人只有不在自己的时候，才会忘记一切。
物我两忘，是物我合一的状态。
曾经，庄子有一个梦想。
梦里，庄子化作一只翩翩起舞的蝴蝶，一会儿在花香中展翅起舞，一会儿又合上翅膀栖息在花丛上。
庄子迷茫地醒来，刚才梦寐以求的翅膀，现在就像他的手一样真实。
那是谁在做梦呢，是庄子梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见庄子？
庄周化作蝴蝶，从喧嚣的生活中走向无忧无虑的环境，是庄周的巨大幸运；蝴蝶梦，是庄周从无忧无虑的环境中走进喧嚣的生活的悲哀。
但是庄周的蝴蝶梦是他渴望的境界，渴望的选择。不是每个人都向往逍遥的境界。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往。不能一概而论。
世间羁绊多，俗事多，大多数人都活在执念和欲望中。
只有真正沉下心来，只做一件事，只看一件事，才能达到无私的境界，拥有无私的心态，享受愉悦的人生。
宋代大儒朱熹说，当时庄子无人居住，他只在一个安静的地方说。
也许正是所谓的“在一个安静的地方说话”，使庄子能够冷静下来，冷眼旁观这个世界。
庄子的动物形形色色，神采飞扬，是我们人类世界的真实写照。
不同的动物，包含着不同的生活态度。
只有了解了《庄子》中的动物世界，我们才能看透浮云，在繁华的世界里屹立不倒。